人物专题Vol.36丨看看武大研究生如何通过冥想接纳自己的不完美(人物专题片解说词配音)
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ally:您大概是什么时候接触到正念冥想的？
当下即是：我是在大学的一个写作课程中接触到一本正念相关的书籍，卡巴金博士写的《正念，此刻是一枝花》。当时我就被这本书里的内容打动了，因为我一直以来也是饱受一些负面情绪的困扰。到后来我在硕士论文中就往正念方面写了，研究和学习到了更多正念的概念和知识。
在我看来，卡巴金博士的观点是比较科学的，而且实践性也很强。当时我的想法就是，在研究他思想的同时，自己通过实践和正念的理论相结合。
ally:冥想时，您脑子里会去想一些什么东西？
当下即是：冥想时，我会更关注自己身体上的变化，比如盘腿打坐时坐姿有没有歪，呼吸有没有不顺畅，就是这样很自然地进行冥想
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ally：关于呼吸法，您有没有自己比较特别的一些诀窍，可以和我们分享的呢？
当下即是：我在正念冥想中用的呼吸方式是腹式呼吸，缓慢地深吸一口气然后停留两三秒，再用嘴巴把气慢慢地吐出来。这个过程中要把自己的注意力集中在某一个部位上，我比较喜欢专注在腹部。具体来说，就是我会关注气流被吸入的时候，腹部是在往体内收紧，把气吐出来的时候，腹部又慢慢地往外放松。我很享受这个过程，感觉很美妙。
我还有一个小细节可以分享，我发现当我在吸气时微笑一下，会让自己的心情有愉悦感。人是确实可以因为微笑给自己带来愉悦的，这是我自己很真切的体验。
ally：您认为正念和冥想之间是什么样的一种关系？因为很多人可能对正念的概念还比较模糊。
当下即是：我觉得正念的概念挺简单，虽然它描述起来好像很复杂的样子，其实就是自己没有过多的一些杂念，处于一种凝聚心神的专注状态。比方说我吃饭的时候就只是吃饭，学习的时候就只是学习，这个过程中没有过多的杂念和其他负面情绪，完全是自然而然的在行动。
说实话，我对正念和冥想之间的联系也有点疑惑，因为这两个词经常会搭配在一起。目前看来，它们之间的区别，我觉得冥想应该更多的是一种静态的训练方式，而正念可以有静，也可以有动。
正念在动的部分有行禅，比如说正念吃饭、正念跑步这些都类似于行禅，只
不过是在动的方向和层面中体现。如果我们想要通过正念和冥想实现目标，可以在静的时候修养自己的身心，让我们在真正遇到事情的时候不会过于慌乱和焦虑。
道家中也有一种修行方式是让我们修心打坐，本质上来说，这些都是在教会我们专注。
ally：在你看来，道家里面的哲学理念“大道至简”与正念有没有相类似的地方？
当下即是：道家讲究的大道至简，我用正念的理解就是人不要刻意地，或者说是肆意地妄为。大道至简本身就是很简单的理念，复杂的事情要简单去做，因为大道会让万物生长。
例如古人在政治上讲究无为而治，老百姓能干什么事情就让他干什么事情，而不能以揠苗助长的方式去强迫。
在现代的体现就是最近的“双减”政策，孩子在每个阶段就只是让他学习该学的内容，不要让孩子背负过多超出能力范围的事情。大道至简就像是我们对现实中的一些乱来的行动进行的反思。
道家中有个和正念比较相像的概念，是叫“心斋坐忘”。简单的说就是我们把自己的一些主观思想都抛弃掉，只留下客观的。这个观点很像正念中说的不带评判去专注于当下，有杂念升起的时候我可以去观察它，但是不要去评判它。
ally：您刚才提到的行禅，还有吃饭的时候，您是否知道自己当下就处于正念的状态中呢？还是说做完了这件事情，回过头来才发现刚才原来在认真地去走路、吃饭？
当下即是：这也是我最近一直在思考的一个问题。我的正念课程的老师也有提到，自己打坐的时候要知道自己在打坐。在生活中也一样，自己在做一件事情的时候，要清楚自己正在做这件事情，不能完全处于无意识的混沌状态。
我个人的理解是不要有太多的个人主观意识，但是也要保留自己的觉知，比如说认真走路的时候，我们是很自然地在走路，我能知道自己身体各个部位的运动，还有脚和地面的触感。如果我们完全没有觉知地去做一件事，即使没有念头，但这样会让自己更像是一副机械。
我们老师曾经说过这样一句话:如果打坐中连一些细微的小念头也没有，也不知道自己在打坐，那现在在做的事情根本不能称之为打坐，其实就是在发呆。
但是我们带着觉知去观察的时候，如果加以过多的评判，这样产生的杂念可能会造成很多负面影响。在跑步的时候，可能有人会老是想着自己跑得慢了，动作不够标准，呼吸不够顺畅，这些其实都是妄念。
ally：您平常在正念冥想的练习中，会比较注重哪些方面呢？
当下即是：我觉得接纳是非常重要的，在正念冥想中，我会去观察，接纳；在正念冥想结束之后，我会去进行思考。
其实虽然我在追求一个专注的状态，但是真正做的时候，往往会发现有很多念头浮现。刚开始发现起杂念的时候，我会有点焦躁，然后提醒自己深呼吸，回到专注的状态上。
有时候我的反思会这样想，我们从小到大总被教育“严以律己，宽以待人”，但其实我们也可以对自己宽容一点，去接纳自己的不完美。我思考自己为什么出现走神的情况，但不会因为走神产生很多负面情绪。
ally：接纳听起来简单，做起来或许很难，您觉得在生活中怎么样才能做到真正的接纳？
当下即是：当下的现代社会物质比较丰富，人的欲望也随之膨胀。想要做到真正的接纳其实并不简单，因为做减法是一件很难的事情，我是这样认为的。
我们可以设想一个场景，比如说我为了追求一个好的身形去减肥，每天对着镜子看，觉得自己还是不够瘦，然而这样产生的厌烦心理就影响到了我的状态。这就是因为我们不接纳自己的缺点。
如果我去反问自己，追求那么好的完美身形到底是为了什么？我反思之后突然想通了，为什么不能现在就接纳自己呢？因为不是说我足够好了，才去接纳自己。而是说我接纳了自己，才有动力去变得更好。
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ally：看到您在动态分享过这样一句话：爱自己才是终身浪漫的开始，您是怎样理解的？
当下即是：我跟很多人都分享过王尔德的这句话，在我看来就是人对自己足够接纳的时候，生活才会充满希望。而一直给自己负面暗示，自己对生活的希望将越来越少，慢慢地就不愿意去努力了。
我们要相信自己的潜力，相信自己能够改变，以及相信自己能够掌控自己命运。这样我们也会更愿意去做出正面的行动，让自己活得更好，而爱自己也是这样的一个前提。
ally：在我们的生活中，不少人初次听到冥想会马上联想到宗教的行为，您怎么看待这种现象？
当下即是：我觉得宗教和宗教性其实是有区别的，从历史上来看，许多宗教最开始的时候是针对社会中的现实问题，想要解决人的痛苦和不平等之类的问题。而宗教在后来的发展历程中，许多行为都被世俗化和商业化了。我认为把宗教的某些行为和宗教完全捆绑在一起的话，其实是不准确的。
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ally：最后，请您讲讲我们自在正念app还有哪些可以优化的地方？
当下即是：我希望可以增加自定义背景音乐的功能，比如可自行设置音乐持续的时间，以及自由选择冥想时的背景音乐。对于初学者来说，我建议他们冥想时不要选择比较激烈的音乐，而是听听相对柔和的白噪音，这样更能让自己的心静下来.
撰稿：mnoon
后期剪辑：满满
部分图片由 当下即是? 提供
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