【中南大学2021考研真题解析】方案史批判749(中南大学2023年研究生录取分数线)

中南大学2021考研真题解析
方案史批判749
题量
6个
题型
名词说明(3问/10分) 简答题(2问/30分)论说题(60分)
考试时刻
三小时
答题字数
名词说明(300字) 简答题(500字)论说题(800字以上)
真题分析
回想19年20年考研可以发现中南大学的749理论题量是在逐年削减的,相关于的每个题的分值在逐步增大,20年撤消了选择题,变成名词说明3问,简答题3问,论说题一问的7个题,本年撤消了一个简答题的题量,将简答题的分值每个添加了10分,一个简答题30分,这么大的分值在作答的时分字数也应当添加一些。中南大学考题除了名词说明是查询同学们的基础功夫,有没有对参阅书目熟记以外,在简答题与论说题的发问方法上都是以多个名词联系论说的方法,这就在查询同学们的常识面是不是广大,答题思维是不是清楚了。查询规模并不只是限于专业常识,还有联系时政抢手以及年代布景的疑问的思考。
21考研真题
名词说明
1.新艺术运动
2.鬲
3.机械美学
简答题
1.简述 art deco个性与商业时髦和花费文明的相关
2.简述以艺术活动为主的美术、以技能活动为主的工程方案和艺术方案三者之间的联络。
论说题
联系本身专业,论说我国传统文明如何被方案活化与传承。
参阅答案(言之有理即可,没有标准答案)
1.新艺术运动
概略:
”新艺术运动“是19世纪末20 世纪初在欧洲鼓起的一场影响面积恰当大、方案内容非常广泛的一场方案运动。这场运动袭卷了大有些的欧洲国家。在建筑、家私、首饰、服饰以及产品方案、平面方案、书本插画,甚至雕型和绘画艺术都遭到影响。究其本质而言,“新艺术”并不单纯是种个性或是一种时髦。因其在欧洲各国的打开以及知道形状都各纷歧样,一种个性是很难将其悉数归纳,首要触及国家有以新艺术运动“曲线个性”为干流的法国,一起法国也是新艺术运动的发源地,有巴黎以及南锡两个中心,除法国以外、比利时、西班牙、德国、英国、维奥有利地势等地新艺术运动的打开都各具特征。
个性特征:
以法国为代表的新艺术运动干流”曲线个性“创始了全新的天然主义个性偏重然界中不存在单纯的直线或许完全的平面,在装饰上杰出体现曲线和有机个性特征。在苏格兰格拉斯哥四人派与德国青年个性中,新艺术运动的方案特征体现为“直线个性”偏重直线,主张简略的几许外型,与黑、灰等中颜色的运用。
作用与影响:
新先术运动在法国有两个中心巴黎和南锡。而巴黎中具有代表性的组织为“新艺术之家,现代之家.六人集团”六人集团中的吉马德所方案的巴黎地铁口,具有曲典型的天然主义个性,歪曲的扶手如同树木生长的枝干。环绕的藤蔓都体现出了吉马德对天然这的寻求。南锡首要从家且方案为主,在比利时以亨利凡德威尔德为代表他提出艺术与工业联系的三点要素:方案规划合理、材料运用精确、作业程序清楚清楚。在西班牙则以安东尼高迪为代表,它的米拉公寓将曲线个性和有机天然主义运用到极致。在苏格兰以马金托什为代表的格拉斯哥四人集团首要代表作品为黑色高背椅,具有激烈的直线个性的使用。在德国青年个性中则以彼得贝伦斯为代表。
究其本质而言新艺术运动是技能美术运动在欧州大陆的连续打开,
1.新艺术运动
鬲,古代烧饭用的炊器,分为陶鬲和铜鬲。陶鬲呈如今新石器年代,在商代陶鬲仍然存在。铜鬲盛行于商代至春秋时期,前期铜鬲同陶鬲形制相同,犹如三个奶牛乳房拼合而成。多无耳,其形状一般为侈口。其下有三个较短的锥形足,袋形腹的作用为了扩展受火面积,较快的煮熟食物,商代晚期今后,口沿上一般两个直耳。腹带逐步退化,而且大都青铜鬲有精巧的花纹,不适合火煮,为避免熏黑影响秀丽,所以逐步演化为盛粥器。西周时有一种方形的鬲,鬲体分为上下两有些,下部有门可以开合,门内可放木炭,如陕西扶风百家村就曾出土过一件。直至战国晚期,青铜鬲逐步退出前史舞台。

3.机械美学
机器美学或机械美学:
其奠基人是 勒.柯布西耶,是20世纪闻名的建筑师和方案艺术理论家。
其意义有三个方面:
(1)建筑大约像机器相同契合实践的运用,偏重功用和方法之间的逻辑联络,对立附加装饰
(2)建筑大约像机器相同可以放置在任何当地,偏重建筑个性的广泛习气性。
(3)建筑大约像机器那样高效,偏重建筑和经济之间的联络。
柯布西耶的“房子是居住的机器’这一观念就是根据这种机械美学的思维而提出的。柯布西耶关于机器的赞誉,有理论上的反映就是“机器美学”。机器美学寻求在方案中造物的方法简练,具有次序和几许方法,以及机器本身所体现出来的理性和逻辑性,以发生一种标准化的纯而又纯的方案方法。其视觉体现一般是从简略立方体及其改变为基础的,偏重直线空间、比例、体积等要素,并扔掉悉数附加的装饰。
柯布西耶最具有影响也是最受谴责的一句观念就是“住所是居往的机器”他主张用机器的理性精力来创造一种满足类有用需求功用的、完满的“居住机器而且大力建议工业化的建筑体系。他的一些建筑方案便采纳了机器的外型,如仿照轮船、飞机的部件等,但它们与机器的功用及功率并无联络。这些方案的面世把机械美学面向了打开顶峰。
4.装饰艺术个性与商业时髦花费文明的相关
进入1920年代,西方社会从初度世界大战中从头站立起来。欧洲各国经济广泛昌盛,欧洲各国进入花费社会,美国经济更是高速打开,我们从头对将来充溢期望,对日子质量的需求愈加前进。整个社会充溢着我们关于花费的愿望。方法与功用不再是花费年代所寻求的仅有方针,新式的中产阶层愈加剧视产品方案中所包含的标志意义。寻求可以展示他们特性,代表他们财富与社会方位的标志。一起工业出产技能的打开也赋予了产品方案的更多可以性,我们有了多样化的花费选择,影响了我们的花费愿望,变成了构成花费社会年代布景首要要素。
其个性来历首要有
1、古代埃及装饰个性。
2、初始艺术与异域个性。
3、前卫艺术
4、古典艺术
5、新艺术运动
6、舞台艺术
7、轿车方案
8、大型世界展览
其方案特征
1、简练的几许外型,长方体的块状规划,曲线的装饰,阶梯式的外型
2、激烈的装饰性,常选用具有特征的元素和彩绘的装饰办法
3、一起的颜色体系,原色金属色比照色的许多运用以及稀有的珊瑚粉和波斯靛的运用
4、在材料的选择上,多选用皮革黄金象牙丝绸等名贵材料来偏重奢华的性感空气,生漆的运用也很广泛,以及立异材料塑料的运用。
装饰艺术的方案家们无所不必的探究各种装饰办法,招引我们花费,满足我们的花费愿望。力求采纳新的装饰方法来装饰批量出产的机械产品,以在现代主义运动,技能美术运动,新艺术运动之间寻找一种折中的方案艺术方法,以满足我们对产品方法的美感需要。这场运动几乎与现代主义方案运动一起打开,在材料上和方法上都遭到现代主义的影响。但因为他首要为上层客户效能的 点,在二战后没有可以得到进一步打开,根柢变成史迹。
5.以艺术活动为主的美术、以技能活动为主的工程方案和艺术方案之间的联络
美术,工程方案、与艺术方案之间的联络,美术与任何一项单纯的艺术活动都是以自个知道为中心,具有激烈的自我体现的特征,是艺术家创造思维的表达与私情面感的发泄,在纯美术的创造中,美术家可以不受任何条件与规则的捆绑,如社会、政治、经济、文明,出产等条件的制约,具有极大的安适性。
方案则是一项具有有用意义的创造性活动,其首要的效能目标是公民,具有为别人效能的特征,方案的究竟价值来历与方案的所创造的社会价值,以及运用目标的满足程度,产品价值的体现,商场需要的满足都是方案所需要考量的疑问。在艺术方案的规模内,因为受出产、技能、运用和花费等条件的制约,创造有必要满足大大都人的需要,方案作为给予人美的享受以及为日子供给便当性的产品,在其创造方案中鲜少带有方案师审美、情感的体现。大多作为处置人类社会的疑问的办法与办法而呈现。
从功用的视点来说,艺术活动为主的美术是为表达自己的思维知道而效能的,而以技能活动为主的方案则是为别人为社会以及为商场的需要而效能的,就其功用性质上而言美术与方案之间的差异是清楚明晰的。但从审美的角更来说,艺术活动与艺术方案则具有类似点。创造进程中都带有艺术家、方案师自个审美的表达,只是在作品中的占有比例不一样,艺术家的自个体现成分高于方案师。
工程方案是根据工程的要术,对缔造工程所需的技能,经济、本钱、环境等条件进行归纳分析与证明、编制缔造工程方案文件的活动。是我们运用科技常识和办法,有意图地创造工程产品构思和方案的进程,几乎触及人类活动的悉数领域。
至于艺术方案与工程设之间的联络,工程方案是处置我们在造物进程中的疑问,处置的是物与物之间联络疑问,此如轿车的汽缸与活塞之间的运动联络,如何减小之间的磨损等疑问,而方案则是处置人工物与人之间的联络疑问,比方的轿车方案的平安性与舒畅性、秀丽性疑问。方案是处置人与物、人与机器之间疑问的最重要活动。只是不一样的方案具有不一样的侧要点,可是究其本质而言,都是作为处置疑问的重要办法。
6.联系本身专业,论说我国传统文明如何被方案活化与传承
传统文明作为方案内容的首要来历,可以在方案的创造进程中和实习完成对传统文明的继承和发扬。使之具有我国特征的,以传统文明为首要内容的我国方案便可以极好的完成传统文明的从头运用,在方案的作用中完成传统文明的立异性传承。
传统文明的继承和发扬,不是简略的仿照以往的方法和个性,而是在传统文明中提炼其精力情质并融入到现代方案中来。经过方案表达和符号的作用在现代方案中体现传统文明的内在。使方案既可以点缀我们的物质日子也能给我们的精力日子带来愉悦。以姑苏博物馆新馆为例,运用了传统水墨画,以假山作为水墨画的主题元素,取人工之景,以拙政园的墙为纸,用凹凸参差的切片的巨石落于墙上,绘成一幅水墨山水画。贝聿铭在转译《云山图卷》时,经过具象的仿照,偏重营建我国山水绘画中地平面不断抬高的视觉进深感。首要,他将石景的平台区别变成三个顺次递加的台阶。然后,在花岗岩的剖面上,雕凿出米氏绘画中简练而重复的山体形状。最终,用火炬在山形顶端烘烤。然后完成米氏山水特有的“米点皴”的笔法。从意境上来看,姑苏博物馆新馆中的水墨山水墙面尽管没有云雾环绕,可是也营建出了笼罩在迷糊的江南烟雨中的水墨山水意境。“片石山墙”也变成姑苏博物馆新馆的点睛之作。
在传统文明的继承和发扬中,方案不能望文生义的截取传统文明的内容,随意篡改传统文明的实际,采纳随意集合,折中主义的造假行为。如国内许多成灾的村庄造假风,遍地都是仿古建筑,假乌镇,假丽江,假袁家村,似乎温习张贴一般,千篇一概。为了盈利拆掉仅存无多的名贵前史遗存,改建假洋建筑或仿古建筑,使过度商业化的古镇和传统村落违背了文明的本质。如此以来,面临国内如日中天的村庄旅行,造假就不可以遏止,会有越来越多的假古建、假古村落呈现,而真实的文明前史,却离咱们越来越远。维护与传承村庄文明的意图,是要永续打开,传之后世。打开的条件是发扬传统文明新的社会功用,至于如何打开,价值导向很重要,但必定不是简略的仿古重建。
在传统文明的继承和发扬中,方案大约思考为现代日子效能,为现代的人效能,以满足我们关于现代日子的功用需要。如丹麦方案师汉斯华格纳1949年方案的y椅,罗致我国明代圈椅的特征,摒弃了传统中式椅背的厚重感而选用y 字型,把意象上的方法美与功用上的人机性联系,让沉重的中式太师椅,变得轻盈而活络,时髦而生动。其扶手以我国传统圆扶手为原型,奇妙地交融了北欧的有机曲线方法非常好的供给舒畅感。整个椅圈扔掉了我国传统的楔钉榫技能,而采纳了现代的蒸汽压弯技能,使得产品更习气工业化的大批量出产。开始的方案用高强度的纸绳在木框中编织成椅垫,很有松懈感,后又添加了纺织品等多种椅垫。这把椅子放在客厅,有正经的方法感,放在餐厅,亦可作为舒畅安适的餐椅。因为这款方案可用不一样木材制造,有多种颜色选择,适用于多种功用空间。当传统家私不再习气现代社会,对传统的简略仿制只能拉远与日子的间隔,如何才干让传统以现代方法呈如今群众面前,这就是今世我国方案师大约在汉斯华格纳身上学习的当地。
传统文明是一个国家的魂灵,是国家与国家之间差异的根柢标志。一个国家假定失掉了自个的传统本乡文明,这个国家也将不复存在。只需民族的,才是世界的,因而,咱们大约建议民族文明和 文明,使我国的传统文明艺术在现代方案中得以延伸和打开。相同,也只需对传统文明的继承和发扬才干使现代方案具有连绵不断的活力与生命力。于此时,现代方案的实习反作用与传统文明,在方案中完成传统文明的继承与打开,两者相得益彰,一起作用,使我国传统文明耸峙在世界文明之林,占有重要方位。

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