【#河大一研究生论文曾指出礼堂消防隐患#,建议设专职保护部门…(谷歌)

??昨天有学妹问我今年考研新方向……昨天导师也告诉我第一个月的期刊很重要……所以我直白的告诉大家，顶流期刊考研的方向就是25考研的方向！比如：《现代传播》的人机融合与智能传播……《国际传播》的一带一路与体育传播……《新闻大学》的新闻认识论与数据新闻……本文就从这三个part入手，让大家认识技术、认识传播、认识新闻。并且在文末，师姐为大家又准备了30篇最新的前沿论文pdf版，全免费！获取方式→关注?点赞??，截图发给我们的助教老师即可领取福利论文包！?

01

认识技术

专题来源：《现代传播》

?1、人机融合传播之主体逻辑及其演进与重构师姐点拨：在这一篇论文中，有一个新概念–“隐线”。“隐线” 实质上表征了一种集体的“ 技术无感知” ，即技术以一种人无法感知的形态浸润着人的意识和身体，看似隐藏在社会系统之外，实则与人的社会生活息息相通、一脉相连。这可以联系到目前的人机传播和人机融合的状态，技术的迭代是计算机等机器成为交流中的他者，这种能力盈利于人类控制之下，也可以由机器自我主导。于是，由地质学缘起的“人类世”走向了“人机世”，智能科技的突破性进展赋予了机器能动性，机器作为技术的代理正在超越工具和中介物的范畴，成为具有自主能力的行动主体，打破了人类的垄断权力，引发了人类的恐慌和危机意识。并且，“谁为中心”的议题重新引起大众讨论 。在过去，人是生物圈的中心，具有内在价值，是唯一的伦理主体和道德代理人。但在现在，机器带来了一种新的主体观转向，以社会行动者身份参与社交活动，以人为中心的传播活动之底层逻辑的传统正在被改写。在这种情形之下，社会也发生了更迭。从生物人、机器人到赛博格，从人际传播、人机传播到人机融合传播，昭示了人与机器与融合主体以三元互动的方式共同参与传播活动。但我们也不得不考虑，这种人机融合是否会带来人类的认知物化，是否会带来身体的延异，是否会让计算与算计对冲再平衡？人际融合的权利关系是否会一成不变？回答这些问题将是智能技术发展与人机融合传播演进的关键。2、智能传播时代隐私困境之时空视角解读师姐点拨：一个人没有自己的私人处所，就意味着他不再是人。但随着数字监控技术持续加强并推进成为日常的便利性和必要性，私密感逐渐被剥夺，人类也陷入无感伤害的隐私困境之中。首先是私密空间的私密性削弱。比如，信息可以随时流动于私人空间，内外私密的边界正在逐渐消失；智能媒介和私人空间的互嵌，导致私密感成为边缘化的情感构造。最重要的是，随着私人空间和公共空间界限的模糊，我们被“隐私公开化”，被暴露和展演，比如，被扒坟。其次是私密感的时间混杂。对于大多数人而言，智能媒介成为生活时空的刚需，侵占着私人的时间，精力和边界感；同时我们成为了一种新的劳工，刷不完的抖音，看不完的直播，翻不完的页面，平台绑架着用户自愿时间，这样完成私密感的商品化过程。那么如何解决这种状态呢？一边强调智能媒介赋予了我们灵活的自主权？一边呼吁着我们缺少私密性的体验？我想只能从两方面入手，一边是屏幕关闭以实现短暂的逃离，一边是以毒攻毒，直接去永久删除或者直接隐藏以实现符号抵抗。但无论哪种逃离，都是我方被迫的自我调和。所以究竟如何解决，还值得另外的反思和对话。?

02

认识传播

专题来源：《国际传播》1、讲好共建一带一路故事：内容、主体、路径师姐点拨：本片主要从三个角度来探索国际传播，一是做好一带一路的国际传播工作，应优化传播内容；二是发挥多元主体作用，助力提高其感召力和影响力；三是打通国际传播格局，扩宽渠道，让一带一路深入人心。在第1点优化传播内容中，我们应积极宣介共建一带一路的现实意义，深入阐述一带一路的时代价值和重要意义；也应生动展示一带一路造福世界和惠及各国人民的丰硕成果，为推动构建人类命运共同体提供新动能；更应全面呈现共建一带一路的开放创新，增强立足全球创新格局的底气；最后就是持续凝聚共建一带一路国家的民意共识，让世界各国更容易识别理解和接受话语传播中华文明。在第2点发挥多元主体作用上，我们首先应发挥媒体的主渠道作用，共建重要议题、重要贡献、重要成就、新闻热点，去开设专题专栏和专版，全面反映其成就。其次，我们可积极发挥智库和高效的智力支持作用，去探究一带一路有何优质内容产品供给，有何学术最新新方向，去促进研究成果的进一步转化。紧接着我们可以发挥驻外机构的前沿窗口作用，在走出去的同时请进来，让海外华人华侨主动阐释“一带一路”的发展机遇。在第3点拓宽渠道和打通格局上，我们可以打造共建一带一路国际传播媒体集群，构建一带一路国际传播融媒体平台，拓展中国国际传播朋友圈，以真正实现增进彼此了解，实现优势互补，探索建设媒体合作新路径，合力讲好一带一路的精彩故事。2、体育国际传播的路径探析师姐点拨：本文主要从体育入手，对应我国体育强国建设的方针战略，去做好中国体育的国际传播。首先是挖掘中华优秀传统文化魅力，传播中国体育精神，比如太极拳，咏春拳，蹴鞠，舞剑等。第一点就是打破刻板印象，让国际受众真正了解中华传统体育，在国际视角上，别人认为中国人会功夫，但其实中华传统体育项目丰富多彩。第二点就是结合现代元素，增强传播的亲和力和效力。比如可通过动漫、游戏的现代媒介形式，提高传播内容的触达率。其次，我国可积极开展对外交流，润物无声地塑造国家形象。拉近受众距离，去用可亲可爱的运动员形象展示实力。加强社交平台互动，从运动员视角去看中国，比如拍摄vlog。开展体育外交，在开放中促进合作，比如举办职业赛事，邀请运动员参赛。紧接着我们需要寻求价值共通，以体育精神连接中外共识。体育话语和体育精神具有国际性，中国的体育国际传播应借助体育精神的力量以达成良好的传播效果。中国体育精神包含着公平公正、拼搏向上、团结互助等品质。这些美好的精神品质是全人类共同的价值追求，应当将其融入体育传播当中，传递给国际公众。最后就是实现立体传播，线上线下相结合，构建传播矩阵。比如通过全媒体融合报道生产精品内容；打造多元体育文化产品，塑造体育文化ip；加强线下合作交流，增进人民友谊。可以说，体育传播作为国际传播的一个小窗口，确实可以跨越国界，讲好中国故事，传播好中国声音，成为一种跨文化交流的载体。

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?03

认识新闻

专题来源：《新闻大学》

?1、新闻世界：新闻学原概念和问题的新探索师姐解读：本篇论文首先对“什么是新闻”做出了最新的叩问，并从文本的新闻到文化的新闻再到实践的新闻进行了最新的研讨，提出“将新闻视为一种文化形式就是把它看作一种建构世界的实践，这种实践不仅建构了我们对世界的认知，还反身建构了记者和新闻本身。”紧接着“新闻世界”的概念得到了梳理和探索，从主观世界与客观世界，物质世界与精神世界出发，作者认为，“新闻世界并非指向纯粹客观世界或纯粹主观世界，而是兼顾了事实的客观呈现和认知的主观建构性的双面向，并经常随客观世界的变化和对其认知的改变而处于变动之中。”所以，新闻世界的根基是客观世界，新闻必须以事实为本源，但新闻真实又是基于客观世界的特殊真实，存在一定的局限性。即，对于新闻的事实要结合新闻区别于其他实践的自身特质进行理解。新闻在求真的过程中，能够希冀更多可核验事实的报道推动更整全的、总体性的真相呈现。而新闻世界，也并非客观世界的镜像，也不是纯粹的主观世界和精神世界，而是勾连客观世界和主观世界的中介。所以随着时代的更迭，我们应以新闻为试点 提出一些新的源概念， 助我们理解新闻世界，解释新闻世界，组织新闻世界。同时，我们要承认新闻世界拥有跨学科的价值，比如新闻世界如何促进对话与沟通？如何营造社会共识？如何 助国家与国家，文明与文明形成新的人类命运共同体？这些都是时代提出来的新课题。2、认识作为知识的数据新闻师姐点拨：新闻认识论是近年来新闻学界重新兴起的研究视角，它的前提是将新闻视作一种知识，并提出数据新闻在当今时代成为了一种新的新闻实践模式，具有重要意义。首先，数据新闻主要的特征就是知识的可视化呈现，能够达到新闻事实与美学追求的平衡，偏向于视觉叙事和视觉传达，给予了受众理性的阅读和分析的空间。澎湃新闻·美数课数据编辑孔家兴也将美观视为理想的数据新闻产品的核心特征之一：“这个美观代表的是很多东西的呈现，是使可视化的表达能够‘一图胜千言’，更有信息量，既承担表达的责任和功能，也赋予美感。”其次，数据新闻更适合展现宏观议题和多维视角，其特殊性就在于可以做传统新闻未必能解释的议题，比如趋势分析和全景概括。这一知识形式的特点既源于数据新闻形式本身，也是数据新闻从业者在工作中主动建构的结果。数据新闻在处理大数据集、展现宏观趋势和丰富维度上的优势成为新闻媒体发挥竞争优势的利器，对此类报道的追求已经内化于数据新闻选题立项的标准中。最后，数据新闻文本本身就是一种经过严格社会调查和逻辑论证的知识，所以具有数据库的知识管理功能和开放数据的知识共享功能，在新闻发布后进入支持的网络，在网络传播中成为一种可以被媒体和读者复用的知识。我们以认识论视角观察新闻的知识主张如何被协商和重构，可以发现数据新闻是目前国内最为成功的新闻创新产品之一。所以新闻作为一种知识形式应该如何制作？应该由谁制作？其背后展现了对新闻边界权威与合法性的争夺，值得大家深度思考。需要精选论文包的宝子们，一定要记得关注我们???！加我们的助教老师即可领取！

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