民族学考研鲜卑族乞伏部南迁时刻与道路新考_部落_阴山_宁夏(鲜卑族 56个民族)

鲜卑族乞伏部南迁时刻与道路新考

艾 冲，孟洋洋

摘要：经过对《后汉书》、《晋书》和《元和郡县图志》等古代文献的分析，探明鲜卑族乞伏部等四部落自漠北南迁的时刻为东汉安帝建光元年至顺帝永建元年间(121—126)。其时，北部鲜卑接南匈奴叛首逢侯之踵跳过大漠迁至漠南草原，继而穿过狼山汉长城障塞，渡过黄河而寇掠南匈奴部落的牧畜。乞伏部等鲜?牟柯渥阅钡赜蚨饶锨ǖ牡缆酚κ茄旰睢巴龌埂敝拘薪醋浴颁眯吧健?今蒙古国南部戈壁阿尔泰山脉西段) 向东南行走，穿过大漠(今中蒙鸿沟地带的戈壁荒漠区)，再经由“满夷谷”(今内蒙古阿拉善左旗哈鲁乃山乌兰布拉格峡谷)而穿过“大阴山”(今内蒙古狼山西段及其他脉哈鲁乃山)；再间歇性地曲折游牧而南迁，经由“乞伏山”(今宁夏石嘴山市惠农区石嘴子)、“夏缘”(今宁夏南部山水河上游)，而迁入“高平川”(今宁夏南部清水河)流域。

要害词：乞伏部；鲜卑族四部；南迁时刻；南迁道路

东汉中后期是我国前史上鲜卑族诸部纷繁南迁、西移的重要期间。鲜卑族原为东胡族的构成有些，在秦末汉初被匈奴冒顿单于打败而溃散，遂逐步构成鲜卑、乌桓两个族群。鲜卑族分布在乌桓族的北方。鲜卑族又因为聚居地不一样而构成两大分支——东部鲜卑(依鲜卑山而居)、北部鲜卑(依大鲜卑山而居)。东部鲜卑西汉时期居于今大兴安岭南端，北部鲜卑分布在今大兴安岭北段山区。这篇文章首要谈论归于北部鲜卑的乞伏部等四部南迁时刻、迁徙道路的真实信息，以期再现汉魏晋时期北方民族迁徙的底细。

一、关于鲜卑族乞伏部南迁的初始记载

前史时期鲜卑族没有自个的文字，其史实首要依靠汉文文献的记载。留存至今的关于鲜卑族乞伏部及其他三部结伴南迁较为体系的古代文献记载，当属《晋书·乞伏国仁载记 》。该篇记载了乞伏部等四个鲜卑部落从漠北向南迁徙的大致进程，是研讨乞伏部南迁的文献基础。原文如下：

乞伏国仁，陇西鲜卑人也。在昔有如弗斯、出连、叱卢三部，自漠北南出大阴山，遇一巨虫於路，状若神龟，大如陵阜。乃杀马而祭之，祝曰：“若[是]善神也，便开路；恶神也，遂塞不通。”许久不见，乃有一小儿在焉。[是]时，又有乞伏部有老父无子者，请养为子，众咸许之。

老父怅然自以有所依凭，字之曰纥干。纥干者，夏言依倚也。年十岁，骁勇善骑射，弯弓五百斤。四部服其雄武，推为统主，号之曰‘乞伏可汗讬铎莫何’ 。讬铎者，言非神非人之称也。

这今后[代]有祐邻者，即国仁五世祖也。泰始初[年] ，率户五千迁于夏缘，部众稍盛。鲜卑鹿结[部]七万余落屯于高平川，与祐邻迭相进犯。鹿结败，南奔略阳。祐邻尽并其众，[卑国人]因居高平川。

据 《晋书·乞伏国仁载记》 校勘记[1]的对校可知，与乞伏部一同南迁的其他三个鲜卑族部落称号别离是?挂⒊隽⑦陈縖落]”，“此处原文当作‘在昔有如弗与斯引、出连、叱卢三部’，脱去‘与’‘引’二字。”[1]3135其说为是。此处的“如弗”是乞伏部南迁前期的领袖名，乞伏国仁的祖先。

这段引文大致描绘出鲜卑族乞伏部等四部落结伴度漠南迁的根柢进程。即乞伏等四部落从漠北地域 ，度过大漠，穿越大阴山满夷谷，渡黄河，进至“河南地”，再曲折南移；至西晋泰始初年(265)，南迁至“夏缘”之地；再经过多次剧烈战争，打败鲜卑族鹿结部，迁居高平川；这今后又移居牵屯山，逐步打败周边部落，继而南迁苑川流域。乞伏部为首的鲜?牟克煲栽反ㄎ行那蛑鸩酱蚩踔潦髁ⅰ拔髑亍备罹菡ā?br>

可是，此段引文也存在显着的两点缺乏。其一乞伏部自漠北初步南迁的时刻未能表达理解。史书仅用“在昔”一词作出迷糊的叙说，遂使读者陷入神雾之中。其二乞伏部等鲜?牟柯淝ㄡ阃局性睦募父鲆Φ孛赜叻轿徊⒉磺宄旄笫姥肆粝滦浮＠纾骸按笠跎健薄ⅰ跋脑怠钡鹊鼐烤乖诮窈未Γ恐劣凇跋脑怠币晕髂系募父鲋匾孛傅赜叻轿辉蚋芾斫狻＠纾骸案咂酱ㄋ保唇衲哪喜康那逅覽2]52-53；“牵屯山”，即今宁夏南部与甘肃接壤地带的六盘山北段山区[3]；“苑川水”，就是今甘肃榆中县境的苑川河，或指今大营川河[2]51-52。正是因为乞伏部南迁前期阅历的几个重要地名所指方位不明，故而使得后人因了解不一样而发生不一样的解读。一起，为进一步谈论乞伏部南迁道路留下较大的学术空间。

这篇文章为勾勒出鲜卑乞伏部等四部落南迁的清楚道路，拟要点处置两个疑问，即乞伏部南迁的 时刻究竟是何年？乞伏部南迁进程中的“大阴山”、“夏缘”及“乞伏山”究竟在今何处？

二、鲜卑乞伏部等四部落度漠南迁的时刻

如?觯肥楣赜谄蚍课椎南时白逅牟柯渥阅背醪侥锨ǖ氖笨探鲇谩霸谖簟币淮首鞣浅Ｃ院谋硎觥Ｔ勖侵荒芫渌趵硖讲槠涑醪角ㄡ愕拇笾率笨獭?br>

首要，在前面引述的《晋书·乞伏国仁载记》中叙及一个具体的年份，为咱们供给重要的探查条理。这就是：“这今后[代]有祐邻者，即国仁五世祖也。泰始初[年] ，率户五千迁于夏缘，部众稍盛。”[1]3113所谓“泰始初[年]”就是泰始元年，即公元265年。乞伏国仁的五世祖乞伏祐邻带领鲜?牟柯涔参迩в嗷в谖鹘┦荚?265)持续南迁至“夏缘”之地。这段引文向读者表达出如下意思：从乞伏国仁的祖先“如弗”度漠南迁、中途收养小儿“纥干”之年至其五世祖“祐邻”迁居“夏缘”之年，大约已相传五世(五代)。据此可推知乞伏部度漠南迁之年份。假使按一代25年核算，五世约为125年。① 换言之，“如弗”率部落与其他三部度漠南迁的时刻约在125年前。从西晋泰始初年(265)上溯125年，就是东汉顺帝刘保永和五年(140)。“如弗”率乞伏部与其他三部南迁至“大阴山”当在永和五年(140)之前。再进一步以血缘联络推论，若以所收养小儿“纥干”作为乞伏国仁的开山祖师，其被推举为鲜?牟柯涞拇罅煨洹巴持鳌敝辽儆υ?7—18岁时。所谓“纥干者，夏言依倚也。年十岁，骁勇善骑射，弯弓五百斤。四部服其雄武，推为统主，号之曰‘乞伏可汗讬铎莫何’”是也。若此推理无误，则应再上溯至少17年，才是乞伏等鲜?牟看┰健按笠跎健敝辍４佑篮臀迥?140)再上溯至少17年，则应是东汉安帝刘祐延光二年(123)。换言之，鲜卑族乞伏部等四部落穿越“大阴山”应在延光二年(123)前后。

其次，《后汉书》的有关记载变成乞伏部度漠南迁年份的有力旁证。据《后汉书·南匈奴传》记载，延光二年(123)前后恰巧是早已迁至漠北的北部鲜卑诸部纷繁越漠南迁的时刻段，证明五世为125年的合理性。《后汉书》载：汉安帝元初四年(117)，流亡至漠北“涿邪山”的南匈奴叛酋逢侯被北部鲜卑攻破，“部众涣散，皆归北虏”。逢侯失众后无法在漠北安身，遂于元初五年(118)“逢侯将百余骑亡还，诣朔方[郡]塞降。[度辽将军]邓遵奏徙逢侯於颍川郡。”[4]2958这就标明，至迟在元初四年(117)，北部鲜卑部落已迁徙至漠北“涿邪山”(在今蒙古国西南部戈壁阿尔泰山西段)邻近。这今后的前史文献记载进一步标明，北部鲜卑若干部落越漠南迁行为实乃寻找逢侯“亡还”之途而打开。史称：“建光元年(121)，[度辽将军]邓遵免，复以耿蘷代为度辽将军。时，鲜卑寇边，蘷与[南匈奴]温禺犊王呼尤徽将新降者连年出塞，讨击鲜卑。还，复各令[新降者]屯列冲要。”[4]2959 “出塞”即政府军行出长城障塞而北征也。这就标明，大漠以北的鲜卑诸部已寻找逢侯“亡还”之踵而度漠迁至漠南草原地带，没有进入长城之南。所谓汉朝政府军“连年出塞，讨击鲜卑”，即征讨长城以北、漠南草原的北部鲜卑部落；所谓“还，复各令屯列冲要”，就是沿着汉代阴山长城驻防。换言之，至建光元年(121)，漠北的北部鲜卑一些部落现已迁至漠南地域。在这次南迁的浪潮中，就包括乞伏部等鲜卑族四部落。

第三，这今后，《后汉书》记载着自漠北迁至漠南草原的北部鲜卑部落初步穿过汉朝阴山长城“障塞”南下，寇掠南匈奴诸部。这就标明其穿越“大阴山”的时刻与方位。史载：“永建元年(126)，以辽东太守庞参代为[度辽]将军。先是，朔方[郡]以西障塞多不批改，鲜卑因而数寇南部[匈奴]，杀渐将王。[南匈奴]单于[拔]忧恐，上言求复障塞。顺帝从之。”[4]2959毫无疑问，至永建元年(126)前两三年，迁至漠南草原的漠北鲜卑部落越来越多，一些部落甚至穿越阴山山区的汉长城，寇掠南匈奴部落的资产，杀戮南匈奴牧民。所谓?贩絒郡]以西障塞”，是指东汉朔方郡西部的长城鄣塞工程，其地舆方位在今内蒙古巴彦淖尔市磴口县、杭锦后旗西侧的狼山山区。显着，早在永建元年(126)之前，朔方郡西部的长城鄣塞就已年久失修，其军事防护作用大为削弱，比方鸡鹿塞、满夷谷等山间沟谷变成西北—东南向通行的孔道。包括鲜卑族乞伏部等四部落在内的漠北鲜卑诸部遂连绵不断地穿过大阴山(今狼山山脉)长城鄣塞而逐步南移，继而渡过“北河”(略当往后套平原乌加河)、“南河”(略当今黄河)，进入“河南地”，数次抢掠南匈奴的游牧部落。经由朔方郡以西长城障塞“数寇南[匈奴]部[落]”的鲜卑人就是此前度漠南迁的北部鲜卑诸部配备，包括乞伏、斯引、出连、叱卢四个鲜卑族部落在内。

至延熹元年(158)，东汉北部悠远当地政治局势呈现较大的骚动。因为“南单于诸部并畔，遂与乌桓、鲜卑寇缘边九郡。以张奂为中郎将讨之，[南]单于诸部悉降”[4]2963。参加这次暴动的鲜卑族员员分布在北疆九郡地界，其间就包括南迁的北部鲜卑游牧人员，而且其人数越来越多。在这场骚动进程中，乞伏部为首的鲜?牟柯湓凇昂幽系亍蔽鞑壳蛑鸩降赜杀毕蚰弦漆恪⒂文痢?br>

归纳以上分析可知，东汉安帝建光元年至永建元年间(121—126)，北部鲜卑跟随南匈奴叛酋逢侯之脚印跳过大漠，迁至漠南草原，再穿过狼山山区汉长城障塞，渡黄河而寇掠南匈奴部落的工业。这个时刻段与“如弗”带领乞伏部和斯引、出连、叱卢三部落南“出大阴山”之年——延光二年(123)适相契合。因而，断定鲜卑族乞伏部及其他三部南出“大阴山”就在东汉建光元年至永建元年间(121—126)。

三、鲜卑乞伏部等四部落南迁的道路探赜

乞伏部、斯引部、出连部和叱卢部结伴度漠南迁的途径，可联络南匈奴叛酋逢侯在“涿邪山下”被鲜卑族部落配备击退后“亡还”至?贩絒郡]塞”的行走道路予以揣度。因为两者存在时序上的前后相关。所以南迁道路大致可区别为三个期间行程。

乞伏部等四部南迁的第一期间行程起自“涿邪山下”，趋向东南边，穿越大漠(今中蒙鸿沟地带的戈壁荒漠区域)，再穿过“大阴山”山区，至往后套区域。南匈奴叛酋逢侯于永元六年(94)冬天逃出朔方郡西部的阴山“满夷谷”而抵达漠南草原，继而穿过大漠，抵达“涿邪山”下。即“逢侯於[朔方郡]塞外分为二部，自领右部屯涿邪山下”，在此建置伪单于庭，其部众遂游牧于这一带草原。其“左部屯朔方西北，相去数百里”。[4]2956至元初四年(117)，伪单于逢侯所统右部在涿邪山下遭到北部鲜卑的进犯，部众溃散。元初五年(118)，逢侯无法地“将百余骑亡还，诣朔方[郡]塞降”。所谓“亡还”，无疑是指逢侯照常循着当年流亡道路回来朔方郡西部长城障塞而归降汉朝。显着，经由大阴山“满夷谷”之路途是两汉时期大漠南北区域交通的重要通道之一。此处的要害点是，在他自“涿邪山”下逃回朔方郡后，漠北的鲜卑族若干部落就跟随其脚印而迁至漠南草原地带，已如前节所述。[4]2959据此可知，鲜卑族乞伏部等四部落自漠北地域度漠南迁的道路应是与逢侯“亡还”之途共同，即自“涿邪山”下往东南边行走，穿过大漠，再经由“满夷谷”(今内蒙古阿拉善左旗北部哈拉乌山乌兰布拉格峡谷)而穿过“大阴山”山区。所谓“大阴山”，其他古籍则写作“阴山”，即指今内蒙古巴彦淖尔市磴口县至杭锦后旗西面的狼山山脉及其他脉哈拉乌山。[4]2958其他所谓“大阴山(今内蒙古阴山,俗称大青山) ”，则非也。[6]71探明最大学段迁徙行程，接下来的旅程就相对较简略考证。

鲜卑族乞伏部等四部南迁的第二期间行程是指东汉永建元年至西晋泰始元年(126—265)的140年间，乞伏部等鲜?牟恐鸩蕉晒坪印⑶ㄈ牒犹赘咴鞑浚潭劬蚍健⑾脑档鹊囟弦浦粮咂酱饔颉Ｏ时白迤蚍康人牟坑诙航ü庠曛劣澜ㄔ昙?121—126)东南走“出大阴山”，收养小儿“纥干”，就进入往后套平原，从事游牧经济活动。汉桓帝控制时刻(147—167)，东部鲜卑领袖檀石槐树立鲜卑诸部大联盟，史称：“从上谷[郡]以西至敦煌[郡]、乌孙二十余邑[落]为西部，各置大人领之，皆属檀石槐。” [4]2990乞伏等四部归于其西部大人统辖的几个部落。这今后，乞伏等四部逐步南移而进入今河套高原(鄂尔多斯高原)西部，曲折游牧于今内蒙古杭锦旗、鄂托克旗、鄂托克前旗和宁夏石嘴山市一带草原，即东汉朔方郡南部、北地郡北部区域。关于这一判别存在两个根据：其一，东汉灵帝光和中(178—184)，鲜卑诸部大联盟的骑兵进犯东汉北地郡廉县(即今宁夏平罗县崇岗镇暖泉古城)，被廉县居民打败。[4]2994其间，就应包括乞伏部等鲜卑族四部骑兵配备在内。第二个重要佐证，即因为乞伏部等鲜?牟吭谇勰锨ㄍ局性诮衲氖焐绞星蛴文粒煸诘钡亓粝隆捌蚍健钡墓糯孛Ｌ拼对涂は赝贾尽芳窃兀毫橹菥衬凇昂乩忌剑赱保静]县西九十三里。山有树木青白，望如驳马，北人呼驳为贺兰。其山与河东望云山局势相接，迤逦向北经灵武县，又西北经保静[县]西，又北经怀远县西，又北经定远城西，又东北抵河。其抵河之处亦名乞伏山，在黄河西[岸]。从首至尾，有像月形，南北约长五百余里，真边城之钜防”[5]95。这儿的“乞伏山”，即今宁夏石嘴山市惠农区北侧黄河西岸的石嘴子(石嘴山)，东邻鄂托克旗西部区域。“乞伏山”的得命，无疑与鲜卑族四部落的乞伏部在此长时刻居留与游牧活动有相关。换言之，因为鲜卑族乞伏部曾长时刻游牧于此山周围，所以此山作为该部落地址地的天然标志被其他游牧民族称作“乞伏山”。地名若一旦固定，就存在长时刻的相对平稳性。尽管，乞伏部等鲜?牟柯淙蘸笥纱说爻中锨耍墒恰捌蚍健钡孛幌蜓赜弥撂拼笃凇：廖抟晌剩蚍康认时8牟吭谇勰锨ㄍ局性诮衲诿晒哦跬锌似煳鞑亢湍氖焐绞谢菖┣牟菰文炼嗄辏渫Ａ羰毕薜痹诙和砥凇?br>

至于乞伏部等鲜?牟磕锨ǖ牡谌诩湫谐蹋次鹘┦寄昙?265—274)至十六国前期，鲜卑族乞伏部从高平川水(今清水河)流域西迁“牵屯山”(今六盘山脉北段山区)、再南迁至“苑川水”(今甘肃榆中县苑川河)流域。其迁徙进程在前节现已分析理解，无需赘言。

关于鲜卑族乞伏部等四部落在南迁途中所历“大阴山”、“乞伏山”、“夏缘”诸地的地望，史学界同仁或许存在不一样的说法，或许根柢未留心到有关信息。一种观念认为：所谓“大阴山”是指今内蒙古呼和浩特市北侧的大青山。[7]103-104另一种观念则认为，所谓“夏缘”，是指北朝时期的夏州管区边缘。令人怅惘的是，这两种判别皆未能断定其真实的地舆方位。至于“乞伏山”的得名来历与地望，则一向被学界所无视。探明“乞伏山”的地舆方位，也就是断定鲜卑族乞伏部南迁道路的一个重要节点。

四、余 论

鲜卑族乞伏部为首的四部落自漠北南迁“大阴山”之年就是东汉建光元年至永建元年间(121—126)。鲜卑乞伏部等四部南迁进程可分作三个期间(即三段行程)：第一期间行程起自“涿邪山下”，趋向东南边，穿越大漠(今中蒙鸿沟地带的戈壁荒漠区域)，再直通“满夷谷”(今内蒙古阿拉善左旗北部哈拉乌山乌兰布拉格峡谷)而穿过“大阴山”(今狼山山脉西段)山区，至往后套区域。第二期间行程是指东

汉永建元年至西晋泰始元年(126—265)的140年间，乞伏部等鲜?牟恐鸩蕉晒坪印⑶ㄈ牒犹赘咴鞑浚文劣诮窈冀跗臁⒍跬锌似臁⒛氖焐绞谢菖┣⒍跬锌饲捌臁⒛牧槲涫小⑽庵沂欣ㄇ脱纬叵匚鞑恐畹兀勰锨ǎ┦汲跄?265)迁至“夏缘”之地(今宁夏南部山水河流域)。继而经过数次激战后，经由今山水河上游的大罗山下迁居高平川水(今宁夏南部清水河)流域。第三期间行程是指西晋泰始元年(265)后的西晋至十六国前期，鲜卑族乞伏部从高平川流域西迁“牵屯山”(今六盘山脉北段山区)、再南迁至“苑川水”(今甘肃榆中县苑川河)流域。乞伏部等四部遂以苑川为中心区而留居，逐步打开健壮，于“淝水之战”后树立“西秦”割据政权。

探明鲜卑族乞伏部等四部南迁的年月与道路，有助于弄清魏晋十六国时期北方民族迁徙的底细，推进我国民族史、前史民族地舆学术研讨的不断深化与前进，复原古代前史进程的正本面貌。

注释:

①也有人一代按30年核算，五代约为150年，却与实践前史进程不符。

②史学界单个专家认为，所谓“夏缘”是指北魏晚期建置的夏州辖区边缘地带。此说从时刻、空间上调查，皆不契合前史实践。从时刻上看，夏州始置于北魏晚期即公元6世纪前期，而乞伏祐邻抵达“夏缘”是在西晋泰始初年(公元265年)，相差235年多。岂能今后世政区地舆揣度前朝地名？从空间上看，北魏夏州管区在东方，而高平川水、大落水经流于其悠远西方，归于北魏原州、灵州管区，夏州与原州之间还有盐州(原名西安州)、灵州阻隔。因而，“夏缘”绝不会是夏州边缘地带。乞伏部等鲜?牟孔园烈跎骄珊犹赘咴鞑磕锨ǎ鼐橹荻俊４舐渌?今山水河)恰巧位于灵州南部，其西南侧毗连“高平川”。因而，“夏缘”非“大落水”(今山水河)流域莫属也。

参阅文献:

[1][唐]房玄龄，等.晋书[m].北京：中华书局，1974.

[2][北魏]郦道元.水经注校证[m].陈桥驿,校证.北京：中华书局，2007.

[3] 吴丰享.十六国北朝时期牵屯山新考[c].西夏研讨.2021(2).

[4][南朝宋]范晔.后汉书[m].北京：中华书局，1965.

[5][唐]李吉甫.元和郡县图志[m].北京：中华书局，1983.

[6]林幹. 鲜卑拓跋、秃发、乞伏三部的前期前史及其南迁道路的初步探究[c]. 北方文物. 1989(3).

[7]林幹.我国古代北方民族通史[m].呼和浩特：鹭江出书社，2003.

new research on the southward migration time and route of xianbei qifu

ai chong, meng yangyang

abstract：on the basis of analysis of ancient literature, such as the history of eastern han dynasty, the book of jin and geography with picture in yuan he, the southward migration time of xianbei qifu and other three tribes from north of the mobi desert was from 121 ad to 126 ad, and that is from the emperor an’s first year of jianguang to the emperor shun’s first year of yongjian in the eastern han dynasty. during that period，after the rebel leader of southern xiongnu—feng hou, northern xianbei went across the desert to the prairie of the southern desert, after that they went cross the great wall of the han dynasty which located at the wolf mountain, and went across the yellow river then looted the livestock of southern xiongnu. the southward migration of xianbei qifu together with other three tribes might followed escape?route of feng hou. began from zhuoxie mountain (the western part of the gobi-altai mountains besides southern mongolia today), they went across the desert (the gobi-desert area situated on the border zone between china and mongolia today) southeastward and went through dayin mountain (the western part of the wolf mountain and its branch—the halunai mountain today) via manyi valley (the halunai mountain wulanbulage canyon of alashan league in inner mongolia today); with intermittent nomads, they migrated southward via qifu mountain (shizuizi of huinong district in ningxia today) and xiayuan (the upper reaches of the shanshui river in south of ningxia today) to gaopingchuan(the qingshui river in south of ningxia today) basin.

key words:qifu tribe; four xianbei tribes; southward migration time；southward migration route

(责任修改 张玉海)

中图分类号：k289

文献标志码：a

作者简介：艾冲，陕西师范大学前史文明学院教授，博士生导师，首要研讨方向为前史地舆、我国悠远当地史地；孟洋洋，陕西师范大学前史文明学院博士研讨生，首要研讨方向为我国悠远当地史地、前史军事地舆。

基金项目：国家社会科学基金严峻投标项目“鄂尔多斯高原前史地舆研讨”(项目附和号11&zd097)期间性作用。回来搜狐，查看更多

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