哲学考研孟子你知道什么是勇敢吗(哲学考研真题)

《中庸》曰：“知仁勇三者，天下之达德也。”
勇敢，是儒家强调的优良道德品质。那勇敢有哪些类型呢？什么样的勇敢才是真正的勇敢，才有真正的道德价值呢？
我们不妨看看孟子怎么说。《孟子·公孙丑上》有这么一段话：
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”
孟子曰：“否。我四十不动心。”
曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”
曰：“是不难，告子先我不动心。”
曰：“不动心 乎？”
曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也。"
曰："‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。"
昔者曾子谓子襄曰："‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
公孙丑问孟子：“如果您有机会当上齐国的卿相，能够成就霸道或王道的这样的大功绩，您会不会

动心？”在此“动心”是指恐惧之心，孟子您突然当上大官，要承担那么大的责任，会不会不安和恐惧呢？
孟子说：“不会，我四十岁就不动心了。”
公孙丑答：“如果是这样，那您比勇士孟奔厉害多了。”
孟子说：“这算不上什么，告子虽然不明大道，但是他比我还早就能不动心。”
如何能不动心呢？朱子《集注》引程子曰：“心有主，则能不动矣。”
有主，就是心中有一个主宰的力量，保持这种力量，就可以“不动心”。
但是事实上主宰的力量根据不同人有不同的内涵，因此“不动心”这种心理状态，也有巨大的差别。
孟子这里便介绍了四种不动心的类型。

1.北宫黝孟子说：“北宫黝是这样培养勇气的：他的皮肤被刺了也一动不动，眼睛被戳了也一眨不眨。他认为如果受了一点挫折，就像在人群中被鞭打一样可耻。他不能忍受卑贱之人的侮辱，也不能忍受大国之君的侮辱。他把刺杀大国之君看成刺杀卑贱之人一样。对各国的君主毫不畏惧，被骂了，就一定要反击。”
朱子注：“以必胜为主，而不动心者也。”
甫广曰：“其心以必胜夫人为主，故无有尊贵，视之一如匹夫，不受其挫，必反报之。”

北宫黝的信念就是胜人，无论对方是谁，他都坚信能克制对方。因此对方如果稍稍侵犯他，他就能够报复对方。他的勇气，是建立在一种绝对自信上，相信自己能够克服对方。
可是对方是否真的能够克制？他真的敢刺杀诸侯吗？难道不担心会被杀吗？这些他都不考虑，他仅仅凭着自己的一种信念，凭借自己一身的莽撞。这是一种血气之勇。

2.孟施舍孟子说：“孟施舍是这样培养勇气的，他说：‘我对待无法战胜的敌人，和对待可以战胜的敌人一样无所畏惧。如果先估量敌人的力量才前进，先考虑胜败才交锋，这是害怕敌人的人。我哪能一定打胜仗呢？我只能做到自己无所畏惧罢了。’”
朱子注：“舍自言其战虽不胜，亦无所惧。”
孟施舍的勇气来自他无所畏惧，他不管对方实力强不强大，不管自己能不能战胜对方，但是首先自己内心就不能先输了，输赢是由外在条件决定的，但是内心的恐惧与勇敢，则是自己能够主宰的。他的工夫就是自我主宰，让自己不畏惧。这是一种定力之勇。
那孟施舍和北宫黝有什么区别呢？北宫黝盲目自信，以为必能胜人，因此他的勇气很大程度来自这种“必胜”的想象。孟施舍知道未必能胜，但自己不畏惧，因此他的勇气来自自己内心的主宰力量。
因此孟子认为“孟施舍守约”，也即，孟施舍的养勇的方式更能够抓住要点。

3.子夏孟子说：“北宫黝像子夏。”但孟子没有具体说明子夏的特点。
朱子注：“子夏笃信圣人。”他认为虽然孟子没有介绍子夏，但是我们可以通过《论语》中记载的子夏的言行，例如“日知其所亡，月无忘其所能”，“博学而笃志，切问而近思”，来推出子夏的特点是虔诚地笃信圣人之道。也即，子夏真诚地信仰圣人的权威，这就能够在实践中给予他一种巨大的勇气，这就是一种信仰之勇。

4.曾子孟子说：“曾子曾经对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经从孔子哪里听到关于大勇的理论：反躬自问，道义不在我的话，对方即便是卑贱之人，我也不要去吓唬他；反躬自问，道义的确在我的话，对方纵是千军万马，我也要勇往直前。’”
朱子注：“曾子反求诸己。”反求诸己，若发现自己的所作所为是符合道义的，而道义本身就是绝对正当的，道义在我，我便有了绝对的勇气，这便是一种道义之勇。
子夏和曾子的区别在于，子夏诉诸圣人的权威，勇气来自对圣人的信仰。曾子反求诸己，勇气来自对道义的确证。
孟子说“孟施舍像曾子，北宫黝像子夏”，何以言之？我们可以发现，北宫黝、子夏的勇气，都来自于一种外在的信念，虽然北宫黝的信念是虚妄的，子夏的信念是真实的，但是这些信念毕竟都是外在的；
而孟施舍和曾子的勇气都是来自内心的主宰，孟施舍的主宰来自心气的层面，而曾子的主宰则来自道义的层面，因此两者又各有高下之别，
“曾子之守约也”，曾子养勇更能抓住要点。看完孟子对勇敢的四种类型，我们不妨反思一下，我们在生活中是怯懦呢？还是勇敢呢？
我们若是勇敢，是北宫黝的血气之勇？还是孟施舍的定力之勇？是子夏的信仰之勇？还是曾子的道义之勇？
“曾子之守约也”，孟子告诉我们，来自道义的勇敢，才最能够抓住勇敢的要领。