人物一知尼采宣告“天主已死”的背叛天才哲学考研
我不信赖悉数体系的制造者，我躲避着这些人。寻求体系的意志，就是短少真挚。
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弗里德里希·威廉·尼采（friedrich wilhelm nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），现代哲学家，文学家，诗人。
尼采的写个性格背叛狂狷，灵动多变，充溢诗性，他的哲学拒斥体系叙事，多选用隐喻、格言和警句等表达方法，注重个另外生命与赋性。尼采的哲学尽力于批判宽和构近署理性主义的基础和基督教的价值次序，他重估了悉数价值，建议主人道德和超人，把权力意志（也译作强力意志，the will to power）视为世界间永久的创造力。尼采对现今世哲学的影响很大（例如海德格尔、德勒兹、加缪、德里达这些闻名哲学家都写过关于尼采的作品）；值得一提的是，上世纪80年代我国曾鼓起一股“尼采热”。
尼采的首要代表作包括：《凄惨剧的诞生》（1872）《高兴的常识》（1882）《善恶的对岸》（1886）《敌基督者》（1889）《权力意志》（1895）等。
?前期：1844-1870年?
尼采出世于德国北部肯洛村的一个新教家庭；父亲是一个牧师，但因脑疾英年早逝，故陪同子孙的时日不多。尼采5岁时，他和小妹跟从母亲搬到了瑙姆堡，投靠外祖母日子，在家族之中各位女人的呵护下，自小体弱多病的尼采顺畅长大了。
或许受家庭中父亲人物缺失的影响，本就体弱的尼采养成了温文、绝望且多愁善感的性格，这种日子中的活络和他狂放不羁、背叛桀骜的哲学气质截然不一样。
尼采有极高的音乐和言语天资，在自传中他坦言，儿时听到《哈利路亚》就能愿望出一个庄重而崇高的天国世界，6岁的他现已可以简略地谱曲，10岁的时分就能写诗。尼采少年时期就近在瑙姆堡的普夫塔文科大学读书，后进入波恩大学研讨古典语文学和神学。
尼采的思维转机点发生在21岁那年。他从波恩大学转入莱比锡大学持续学习古典语文学时，偶尔发现了叔本华的《作为意志和表象的世界》，这本书使他大受颤动，生命意志的力气在他眼前开放。尼采在好久之后写作了《不达时宜的查询》献予叔本华，感谢这位精力导师唤醒了自个的哲学快乐喜爱。除此之外，达尔文的进化论学说以?磁汛车乃嘉蚕嗤罨跋炝四岵桑顾辉僖曰浇套
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23岁的尼采曾报名参军，传闻营中的军官们都称誉他是最有天资、最优良的骑兵之一，但一次演练后尼采受了重伤，致使日后无法持续高强度的骑兵演练，他只得静养身体。这一时期，尼采生射中的贵人——一位古典语文学教师——里奇尔举荐他担任瑞士巴塞尔大学的古典言语学教授，尼采因而获得了终身教授资历。
在巴塞尔日子时刻（1968年），尼采因其才调而结识了音乐家瓦格纳。瓦格纳的鼓舞使他看到了音乐和文学相联系的可以性，也自可是然地将他带进了一个文明名人圈，使他可以触摸到李斯特等人，协助他拓宽了思维和艺术的交流途径。
尼采的第一部作品《凄惨剧的诞生》（1872年）一经出书就致使了言语学界的争议。因为它的言语个性不流通思辨，内容充溢形而上学的隐喻，这应战了古典语文学的严厉次序以?缓偷拇澄拿餍巫础?br>
这部作品也直接致使学术界疏远和架空这位年青的教授，尼采一度因而抑郁患病。后来的日子里，尼采逐步在瓦格纳的音乐中获得了精力抚慰，游弋于音乐和哲学之间，享受着而且持续着自个的哲学路途，接连创造了由4部短文构成的《不达时宜的查询》（1874-1876年间）。
各路挚友在尼采生射中承担着非常重要的人物。心思学家保罗·雷是尼采在巴塞尔大学的同路中友，尼采把他俩的豪情视为一种“甜美的友谊”，而且他的许多思维都是在与这位友人的交流中发生的。更重要的是，与保罗·雷的交游使尼采真实走出了前期的绝望主义倾向，看到了跨越人道之捆绑的可以性。而早年的老兄弟瓦格纳则逐步淡出了尼采的日子，因为瓦格纳所称颂的德国文明，还有他那逐步恃才傲物的性格都令尼采感到不适。1876年瓦格纳的史诗音乐剧《尼伯龙根的指环》公映时，尼采感遭到这位早年的老友为了投合年代，现已完全钟情于歌颂人道的微小与终将朽灭的命运，这与自个一贯寻找的超人和生命意志南辕北辙。此后，他尽管坚持着和瓦格纳的礼貌性通讯，可是在精力上现已完全疏远了这位兄弟。
上下两部《人道的，太人道的》（1878-1880年间）的出书是尼采树立自个的哲学、与瓦格纳分道扬镳的起点。关于尼采来说，他兄弟许多，却仍然坚持着孑立的魂灵，他回绝参加而且不认同任何精力一起体，只信赖个别对本身的作用和跨越。
身体安康的重复恶化一向困惑着尼采，眼疾伴跟着神经痛令他无法长时刻专心和执笔，胃病和其他免疫性疾病的侵袭也使他饱尝苦楚，直到1879年，尼采因疾病交集不得不辞去巴塞尔大学的教职，之后待在瑞士的调度院歇息，此时的他现已不再能进行联接而高强度的思辨和论文写作，只能陆接连续创造诗一般的哲学。但《高兴的科学》（1882年）、四部《查拉图斯特拉如是说》（1883-1885年）、《善恶的对岸》（1886年）和《道德的谱系》（1887年）等经典作品都诞生于这几年，这也是尼采的思维最为安适和活泼的时期，展示出他对生命的酷爱以及对超人精力的寻找。
1888年，40多岁的尼采文思同泉涌，迎来了生射中的哲学创造顶峰，在短短几个月之内接连写作了《偶像的傍晚》《敌基督者》和自传《瞧！这自个》等多部作品。尼采写完最终一部《尼采对立瓦格纳》已是岁末，此后未再有新作。
1989年的新年，尼采走出居处来到意大利都灵的大街上，他看到这样一幅场景：路旁边有一辆马车，放任车夫如何大声责怪，马儿都一动不动，马车夫挥起鞭子狂抽马身。这一刻，尼采顿觉无比苦楚，他冲曩昔叫停了车夫，接着搂住马的脖子放声痛哭。马所饱尝的单调、单调、被奴役的生命是一场无尽的轮回，这种境况让尼采想到了自个，知道到自个和马的境况并没有本质差异。
尼采被医生和世人带回家后回绝进食，两天后他宣告了最终一句沉着的叹气，“母亲，我真傻！”接着45岁的尼采便患上了精力割裂，再也无法进行哲学思考和创造，在母亲和小妹的照看下直至去世。小妹伊丽莎白在尼采已无力进行哲学思考的最终几年间，从头修改了《权力意志》（1895年），可是出于自个种族主义需要她出书发行了编纂后的版别，这也使得尼采的这部作品饱尝后人的诟病和批判。
?恋爱无权阻止我的沉思?
尼采终身未婚，也对女人、异性恋和婚姻抱有一种凌乱的心境，有时分他又会俄然从病中惊坐起，期望当即成婚。传闻在适婚的年岁，母亲和洽友瓦格纳、迈森堡等人都急着给尼采“相亲”，想让他早点有着落，而尼采却没有啥反应。后来，尼采在迈森堡家知道了其时20岁的俄国少女洛·莎乐美，那一刻他感遭到一种史无前例的舒畅，为她所深深地招引。在尼采眼里，这位思维独立、聪明靓丽且才调横溢的少女是最完满的缪斯，因而他非常盼望与她变成精力伴侣。可是莎乐美清楚告诉这位郁闷的哲学家，她并不等待也不期望与他进入婚姻，尼采便也选择了尊敬她的独立性，“查拉图斯特拉”就是尼采在这位精力缪斯的启示下孕育的产儿。
?睡觉才是人生的正派事?
“久病成良医”的尼采是一个精力打点大师，脆弱的身体使得他不得不注重摄生和歇息。可是他休摄生息的方法却非常古怪，传闻尼采早年还坚持两星期每天只睡4小时，颇有想进化掉睡觉直接变成“超人”的意思。后来可所以因为身体吃不用，仍是不得不换回了正常的睡觉节律。
尼采借着查拉图斯特拉之口告诉我们，人有必要操练自律和抑制，尊敬睡觉。在他看来，只需不断学习内收心境、食欲以及其他过度的思维欲求，坚持日间的清醒和高强度的脑力活动，才干换来夜间的安眠，避免魂灵在夜间寻找精力粮食，因为不达时宜的思虑和失眠会损害意志本身。
而且尼采所说的睡觉不只是简略的睡大觉，更重要的是遣送道德去睡觉，避免道德过度振奋，试图变成悉数的主人；相反，有必要尽力使意志本身的活力爆宣告来。
“酒神精力与日神精力”
尼采在《凄惨剧的诞生》中谈论了古希腊艺术作品中的两种精力形状，酒神（狄奥尼索斯）精力标志动态的、不受捆绑的“生命之流”，它体现为音乐艺术中的任意尽情。日神（阿波罗）精力标志静态的“次序”，阿波罗的赋形力气在古希腊的雕塑艺术中得到最高体现。尼采垂青酒神精力，认为酒神精力所折射出的生命是更高和更具有抉择性的力气，可是初始的生命力也会因为激动过度而消除生命。
“超人”
面临基督教价值体系的崩坏，尼采在《论道德的谱系》中提出了不一样于基督教哲学的超人哲学，力求重建价值的标准。超人（übermensch）是对天国的否弃、对天主的取而代之和对人道的解放，超人回绝悉数普通、谦卑的道德标准，宣传意志的自我创造与自我爱崇。超人的特征是既充溢了旺盛的意志创造力，又可以以思维去活络地控制热情（生命意志），他是新价值和新道德的创造者，在尼采看来，只需凯撒、拿破仑和歌德式的抱负品质可以称为超人。
“权力意志”
尼采的权力意志是生命意志的体现，更是整个世界的展示。权力意志的界说是经过战争等极点方法必定个另外力气，宣传人道的天然赋性，回绝基督教的善恶观和人道观。换言之，基督教需求人以卑微的姿势爱天主，甚至爱敌人，尼采认为这是对人道的摧毁和违背，真实的人道和世界的本质必定体现为权力意志。
尼采是现代西方哲学的中心查询人物，可是从迩来几年的出题趋势来看，有关尼采的考点热度有所降低，不过现西师资会集的院校仍然简略出有关考题。例如：狄奥尼索斯精力（同济2023年真题），权力意志（社科大2023年真题）等。
由真题可见，酒神精力和日神精力、超人哲学、权力意志是尼采学习的要点，题型以名词说明和简答为主；尼采对古希腊哲学的从头解读、对基督教道德观和价值观的批判则简略查询论说题。（小tips：尼采的思维活络，学习不易，可以先从自成体系的叔本华学起。）
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