人文学院
人文学院始建于2021年，前身可追溯到1997年景立的美术史论系和2004年景立的文明传达与打点系。1997年头步接收硕士研讨生，现有研讨生导师21人，首要研讨方向有：我国美术史、我国古代美术史、中外美术交流史、我国美术观念与个性演化史、绘画美学理论研讨、现今世美术研讨、外国美术史、我国书画判定研讨、方案史与方案理论、艺术商场与打点、人体外型艺术研讨、文明工业、文明构思工业、艺术哲学、艺术与生命教育、艺术文明学、今世艺术思潮与艺术理论研讨、艺术打点研讨、艺术教育研讨、艺术策展。
人文学院2022届研讨生结业展平台进口
作品发布时刻
2022年6月28日
有些优良作品展示
《西方方案师人物转向：从威廉·莫里斯到埃隆·马斯克》
方案史与方案理论方向
张翔宇
辅导教师：苏欣
2022年
【论文摘要】：这篇文章拟以“西方方案师人物转向：从威廉·莫里斯到埃隆·马斯克”为题，是对方案史中的经典作品从不一样视点切入的问候和弥补。与佩式作品有所不一样的是，笔者绝非从个性学视点切入对方案师人物转向疑问进行论说，而是将攫取成功的典型方案师事例，融于不一样年代所面临的疑问，联系其时科技、材料、艺术、社会、人文等归纳要素进行分析考量，找出方案师处置年代首要敌对的方法办法及对方案师人物概念的打开弥补，对典型方案师人物的成功转向及其影响进行客观复原及深度论说。为将来方案师非常好地晓得作业打开进程，置身于方案师生态环境下，找出合适自个的方向定位，供给真实意义上的参阅。
从高手工术工匠到为群众效能的方案师初步，持续论说方案师在商业体系中的作业化，进而谈论方案师与科技化及工程学的联系，然后提出方案师为年代文明及情感符号代言，最终以信息化年代技能布景下的方案师转向为结束。经过这五个章节的回想，包括了从威廉·莫里斯到埃隆·马斯克时刻方案师人物转向的成功事例及影响方案师人物发生转向的社会条件等归纳要素，并对将来方案师人物的责任、功能、作业方法、方案理念的改动及趋势进行展望。
《康定斯基笼统艺术中的“人道化”与“去人道化”根究》
艺术哲学方向
张筱宛
辅导教师：杨波
2022年
【论文摘要】：康定斯基是西方笼统主义艺术的开山开山祖师，也是笼统艺术理论的重要阐释者，他对整个20世纪的艺术创造与艺术理论建构都发生了深化影响。康定斯基笼统艺术运用非具象的元素表达人的心里境感，有意图地激荡人类魂灵。作为“去人道化”的现代艺术中的重要艺术门户，笼统艺术寻求精力的绘画，不再重视天然的物象，使绘画从头回归到艺术本身。但不可以否定的是，笼统艺术即便堵截艺术和天然的联络，其人道化的内核照常无法消除。
这篇文章以奥尔特加的“去人道化”概念为基石，从“人道化”与“去人道化”两个方面临艺术的打开进行探析。首要对西方艺术史进行收拾，从古希腊时期到20世纪，连绵2000多年的西方艺术从“人道化”向“去人道化”进行改动，体现为从具象艺术到笼统艺术的打开进程，并在这个改动中，阐释康定斯基笼统艺术的内在精力。其次，从奥尔特加的“去人道化”概念 ，阐释康定斯基笼统艺术的多重意蕴，以康定斯基的《点·线·面》为例，谈论了康定斯基笼统艺术的艺术言语的多元可塑性。最终总结了“人道化”和“去人道化”对笼统艺术和现代艺术的价值及影响。
《承受美学视域下的数字化敦煌艺术研讨》
艺术文明学方向
傅婉婷
辅导教师：杨慧
2022年
【论文摘要】：跟着科技的前进，我们在寻求物质日子的满足之外，不断寻求精力层面的愉悦和跃升，对艺术形状和审美快乐喜爱等文明方面的需要也在改变和前进。作为数字技能与敦煌艺术有机联系的产品，数字化敦煌艺术凭仗核算机网络技能向群众进行我国传统文明艺术的传达与广泛，它的呈现使得我国传统文明艺术跃至另一簇新维度。承受美学是二十世纪六十年代诞生的美学理论，它将读者置于承受进程中的首要方位，必定承受者在审美活动中的片面能动作用。数字化敦煌艺术是一种以观众为重心的群众艺术，而承受美学也必定了承受者在艺术活动和艺术理论研讨中的重要方位。鉴于二者的相通性，故将二者联系起来进行研讨，以
期使我们更为全部地知道数字化敦煌艺术，推进数字化敦煌艺术的持续打开。
本论文的主体有些由四个章节构成。第一章对数字化敦煌艺术和承受美学进行扼要论说，探析数字化敦煌艺术是啥及其发生布景与打开进程，简述承受美学的学术来历、中心思论及其意义，并论说承受美学与数字化敦煌艺术的相关性。第二章将数字化敦煌艺术文本置于承受美学视域下进行查询，对多元翻开式的数字化敦煌艺术文本进行了论说，以《又见敦煌》为艺术文本事例，运用呼唤规划理论别离从文本主题、人物形象和故作业节三个层面临此文本进行分析。第三章对承受美学视域下的数字化敦煌艺术承受进行谈论，对承受者的等待视界以及数字化敦煌艺术的承受特征进行逐个地论说分析。第四章首要研讨承受美学视域下的数字化敦煌艺术创造，重视到艺术创造中隐含读者的重要存在及其影响，并运用承受美学理论探寻数字化敦煌艺术的创造战略。
《坎普快乐喜爱及其在今世艺术中的价值研讨》
今世艺术思潮与艺术理论研讨方向
李晨
辅导教师：吴晶琦
2022年
【论文摘要】：坎普快乐喜爱，作为一种审美领域，其特征体现为非天然、非正本、经过技巧所得的引诱性与戏曲性、近似喜剧的讥讽与诙谐，以及价值的一概性，可以用来归纳某些用结壮、做作、绮丽、戏曲化的方法以及戏谑的、玩笑性的言语来展示严厉内在的艺术类型。作为人类审美实习的静态作用，坎普快乐喜爱的审美倾向在很大程度上植根于今世艺术的大语境下，许多优良的今世艺术作品中都有它的影子。
这篇文章将今世艺术语境之下所存在的坎普快乐喜爱做为首要研讨目标，经过对不一样类另外今世艺术作品的罗列与横向比照，从美学、艺术学和社会学等多种视点来分析这一审美领域，谈论坎普快乐喜爱对今世艺术而言存在怎样的影响和打开价值，并为进一步知道今世艺术供给理论学习。文章大体分为以下四个有些：
第一有些为序文，首要对选题布景、研讨意图与意义等进行了具体的阐释，并从三个视角总结归纳了学界的研讨现状。
第二有些是这篇文章的第一章，首要对坎普快乐喜爱做出了界定，将其归类为审美领域，并收拾了其从鼓起到流变的进程，谈论坎普快乐喜爱是如何从小众集体 渗透到多个不一样的圈层，如何树立起本身的一起审美情绪，又如何在花费年代走向低迷。
第三有些是文章的中心有些，分为三章，首要首要从外在方法、内在气质、审好心蕴、社会内在四个视点总结了坎普快乐喜爱的特征；随后对今世艺术进行了界定，以此为根据从深、浅两层次 对今世艺术中包含着坎普快乐喜爱的作品进行具体的分析宽和读；最终，对坎普快乐喜爱进行反思，清楚其受众，分析它为今世艺术带来了怎样的审美价值，并对其存在的疑问进行了辩证的批判。
第四有些是这篇文章的结语有些，要点归纳了坎普快乐喜爱给今世艺术构成的影响，最终为文章中仍存在的缺乏进行了总结。
《我国今世艺术的天然生态知道研讨（1990年至今）》
艺术文明学方向
周艳
辅导教师：杨慧
2022年
【论文摘要】：这些年，天然生态环境的恶化日益严峻，生态疑问变成我们凝视的焦点。对人与天然联络的思考与谈论变成今世艺术打开进程中不可以躲避的疑问。本选题安身于其时我国生态文明缔造的实际文明语境，以我国今世艺术的天然生态知道为研讨目标，从生态知道视角切入，对我国今世艺术的有关作品打开分析，归纳出天然生态知道在艺术主题、体现方法、展示媒材三方面的具体呈现，并谈论天然生态知道对今世艺术创造与承受的影响。
文章正文首要分为五个章节。第一章首要介绍生态知道与天然生态知道的内在；从年代布景和理论基础分析天然生态知道打开的缘由，天然生态危机的反思与生态文明缔造的推进构成了天然生态知道生成的年代背就连对传统文明中生态知道的继承与今世生态美学理论的深化构成了天然生态知道打开的理论基础。第二章论说了天然生态知道在艺术主题上的表达，首要归纳为三方面：纯真生态——对天然意象的描绘；生态担忧——对实际疑问的反思；生态抱负——对诗意栖居的神往。第三章对天然生态知道在艺术体现方法上的体现归纳为：以翻开多元的艺术形状为载体的生态知道具象化，归纳绘画、雕塑、印象、行为、设备等多种艺术体现方法；在公共空间展出，注重赏识者的参加、领会和互动，账亟机态人文关怀；延伸时刻长度，倾向动态的打开进程，重视天然事物的生命周期和改变。第四章从天然生态知道在艺术媒材的呈现方面进行分析，包括三方面：原生态材料，节约天然本钱，削减环境污染；营建调和景象，相关天然环境，习气人文环境；使用现代科技建构生态抱负，构思展示天然生态之美，显示生态气韵。第五章首要从艺术创造和艺术承受两方面谈天然生态知道对我国今世艺术的影响，在天然生态知道的影响下，构成生态艺术创造思潮，生态思维变成艺术家的重要创造观念；审秀丽念向生态审美改动，艺术承受的教化效应凸显。
人文学院（大连）
人文学院（大连）2015年头步筹建，是东北三省第一个艺术方案学理论学科，2021年获批。现有研讨生导师4人，首要研讨方向有方案研讨与策划、方案打点与品牌推广策划、我国方案史论研讨、方案美学、绿色方案理论与打点。
人文学院（大连）2022届研讨生结业展平台进口
作品发布时刻
2022年6月27日
有些优良作品展示
《时之尚——我国今世玉石首饰打开途径研讨》
方案研讨与策划方向
宋汝冰
辅导教师：曹天慧
2022年
【论文摘要】：我国首饰文明至今已有上万年的悠长前史，而玉石首饰作为我国社会时髦文 化的前锋自古有之。回看玉石首饰的打开进程，不难发现玉石首饰在年代的改变 中逐步退出了时髦首饰的干流舞台。因而，这篇文章安身于曾作为时髦榜样的玉石首 饰，以此打开研讨并分析玉石首饰时髦打开中面临的窘境与误区，以期探究出适 合我国今世玉石首饰时髦化打开的新途径，为玉石首饰重回年代之尚寻找更多的 可以。这是将玉石首饰从头融入今世时髦日子的一个新测验。这篇文章在进行文献研讨与商场调研的基础上，对玉石首饰的打开条理进行体系 的收拾，旨在阐明玉石首饰在古代我国蕴藏的时髦动机为何在现代社会失掉了时 尚打开的动力，以及因何堕入了窘境。以时髦的视点，就商场、佩玉文明以及设 计等方面谈论今世玉石首饰的时髦化打开途径，提出主张并证明其合理性。
《我国近代文人日子方法下的家私方案研讨》
方案研讨与策划方向
袁玉宝
辅导教师：曹天慧
2022年
【论文摘要】：近代以来，西方文明的侵略致使了我国社会发生了千年未有的大改造，这种改造打破了我国上千年的封建准则，并初步了长达百年的近代化进程，我国传统文明也在中西文明的剧烈冲突与磕碰中溃散与重构。
纵观前史文人阶层在任何年代都具有榜样作用，他们体现出的思维文明更是代表了这个年代的精华。在我国近代这个凌乱的前史布景下，以文人为代表的中产阶层，思维、文明上逐步西式化，这种西化进一步体如今文人日子的方方面面，究竟构成近代一起的文人日子方法。
这篇文章以近代社会为背就连逐步分析西方文明关于近代文人和其日子方法的影响，并在这种影响下发掘中西方文明体如今家私方肮亓磕碰、交错和交融。研讨文人日子方法下的近代家私，是从文明的视点 分析近代家私方案的打开改变，以及文人日子方法关于家私方案的潜在影响。文章分析了近代家私的具体改动方法，一起证明晰思维文明的改造才是影响方案的重要要素。
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