2014南开大学我国史考研真题,前史学考研网_日本_事务_互易商货大臣(2014南开大学高考录取)

原标题：2014南开大学我国史考研真题，前史学考研网

2014南开大学我国史考研真题

前史学考研网

一、名词说明（7选5）（每题12分）

1、门阀士族

魏晋南北朝时期具有特别身份方位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门阀的前身。曹魏行九品中正制使其获得政治特权，西晋的占田制又使其获得经济特权，遂构成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀准则。这种准则在东晋臻于鼎盛。门阀准则树立后，为保证其特别的社会方位，大讲郡望、谱学，阻止士庶通婚，构成严肃的等级区别。

2、市舶使司

唐宋时设置的打点对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市?荆Ｈ味酝馐挛瘢凰未錾枇撕贾荨⒚髦荨⑷荨⒚苤莸取Ｋ未氖胁8纠嗨平暮９囟洗螅谏檀龊Ｓ斜匾蛩肭螅煌夤檀执锔劭诤螅胂蚴胁8旧瓯ǎ⒊惺懿榭矗皇胁8玖碚魇栈跗返姆浅Ｖ坏慕谒埃俏榻狻?br>

3、改土归流

明清在西南区域推广的当地行政区划和当地官吏录用变革。明朝初步实施改土归流，即扔掉世袭的土官，改设可以随时录用的流官。雍正时期，鄂尔泰任云南巡抚兼云贵总督，改土归流先后在云贵川桂等地进行，撤消土司，在原土司区域设府县厅州，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地、编制户口等。改土归流加强了西南区域与内地的联络，有利于推进该区域经济文明的打开和安靖西南边防。

4、《马关公约》

1895年清政府和日本签定的不对等公约。中方代表为李鸿章和李经芳，日方代表为伊藤博文和陆奥宗光。首要内容是：（1)我国招认日本对朝鲜的控制;割让辽东半岛、台湾全岛及一切隶属各岛屿和澎湖列岛给日本；（3)抵偿军费二万万两白银；（4)增开沙市、重庆、姑苏、杭州四个互易商货口岸，日船可沿内河驶入以上各口；（5)答应日本臣民在我国互易商货口岸树立工厂，产品运销内地只 按进口货交税，并准在内地设栈存放。过后，因为俄、德、法三国的干与，日本将辽东半岛交还给我国，我邦交给日本酬银三千万两。《马关公约》的签定标志着中日甲午战争的结束。

5、北洋与南洋

清末至民国时称江苏以北沿海各省为北洋，以南为南洋。1861年，清政府树立总理各国务务衙门，下设三口互易商货大臣和五口互易商货大臣。三口互易商货大臣常驻天津，处置牛庄（后改营口）、天津、登州（后改烟台）三口互易商货事务，并打点天津关税。遇有要事准会同直隶、山东、奉天的各级官员商办。设置10年，由崇厚专任。1870年将三口互易商货大臣改为北洋大臣，主管山东、河北、辽宁三省互易商货、交际、海防及关税等事务，权限极大，例由直隶总督兼任。李鸿章和袁世凯均任过此职。五口互易商货大臣主管广州、廈门、福州、宁波、上海五处互易商货口岸。至1866 年，因东南沿海、沿江互易商货口岸已添加多处，改五口互易商货大臣为南洋互易商货大臣，打点东南沿海及长江沿岸各口的互易商货、交涉事务。因南洋大臣处置有关交际、海防、关税及官办军事工业各项事务与行政牵连较多，1873年起由两江总督兼任，此后变成定制。

6、五卅运动

1925年5月30日 ，在我国共产党领导下上海迸发的以工人为主体的有全国各阶层人士广泛参加的反帝爱国运动。5月30日，上海各校学生2000多人到租界内进行反帝宣传演说，需求开释被捕的工人、学生等。英巡捕又逮捕学生100多名，关押在南京路的老闸捕房。上海各阶层群众数千人，赶到捕房周围，需求开释学生。英国巡捕成心向群众开枪，当场打死10多人，打伤数十人，构成了五卅惨案。

7、国民大会

国民大会是1948年“行宪国大”今后树立的全国最高权力机关。它由依法推举出来的国民大会代表构成，代表全国车民行使职权，如推举和罢 免总统、批改宪法、复决立法院提出的宪法批改案。实践上控制权力的是国民党及蒋介石，国民大会没有多大的权力。1947年1月1日，国民政府发布国民大会拟定的《中华民国宪法》，并于同年12月25日起施行，国民大会使命即宣告结束。

二、论说题（8选5）（每题36分）

1、?氖槲寰笔巧叮啃粗坪庞朊渴榈氖滓谌荩⒙鬯的愣云淙迤兰邸?br>

《四书》又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋闻名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记载孟轲言行的《孟子》合为?氖椤薄?四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其撰写时刻间隔达一千8百年。宋元今后，《大学》《中庸》变成学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育发生了极大的影响。

它包含了儒家思维的中心内容，是儒学知道论和办法论的会团体现。其在中华思维史上发生过深远的影响。至今读来，仍不失其深化的教育意义和启迪价值，可谓是源源不绝的文明精华。但《四书》中也存在着祖先思维的捆绑性。

《五经》，指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的首要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三有些构成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创造年代，大有些已不可以确知。根据有些诗歌查询，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时刻的堆集、并经过搜集者的加工和润饰而成的。

2、论说我国古代的分封制（西周、西汉、西晋、明）

（一）西周分封制。

西周的当地行政准则。西周的分封制又称为“封建”、“分土封侯”制，即封邦建国。周灭商后，为了有用的控制被其战胜的广大区域，大规划的分封诸侯，差遣王室子弟或其他贵族到各地去缔造诸侯国，代表周皇帝行使对当地的控制权，以拱卫王室。相传公侯百里，伯七十里，子男五十里。周初分封的诸侯有三类：一是王室子弟。这类诸侯国不只数量多，地址方位也多为要冲之地，与王室联络亲近，是西周诸侯国的主体有些。二是异姓诸侯。这些人虽不是王室子弟，但代代与周人有同盟联络，所以分封他们去树立诸侯国，以诸侯的身份持续为周王室效能，齐国和宋国就归于这品种型。三是古代帝王的子孙。这类封国一般比照小，有的只是标志性的，在西周政治中作用不大。西周的封国，有的是正本就树立的，周从头清楚了跟它们的联络，建筑了城郭宗庙才初步树立起来的。诸侯对皇帝有隶属联络，有镇守国土、保卫王室、交纳赋税、朝觐述职的责任。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状况，在封国内亦实施分封。国内土地的一有些归诸侯直辖，一有些土地作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以相同的情况分土地给士，士直接控制、克扣庶民。分封制也是与宗法制相联系的，就是嫡长子世袭制。从西向东，重要的封国在黄河北岸的是晋、卫、燕，在黄河南岸的许、蔡、陈、宋、曹、鲁、齐。东南最远的吴和树立较晚的秦和郑，后来也打开变成重要的国。王室分封宗亲功臣的既定准则，辅以清楚皇帝权力和诸侯责任的周礼捆绑，抉择了王室和诸侯之间的内在联络，使中心王国对当地诸侯的纵向联络加强。一起，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲联络或互通婚姻的姻亲联络，横向联络也较早年亲近。从强化中心控制才能和推进当地之间联络两方面看，西周分封制在前史上具有活泼意义。

（二）西汉的郡国并行制

西汉建国之初，刘邦总结了秦亡的经历，认为秦始皇不分封子弟以藩辅，致有“孤立之败”；因而，他对当地的行政准则，选用了郡国并行制。把以首都长安为中心的旧秦国及邻近区域区别为十五个郡，实施郡县准则，由皇帝录用守、尉、令、丞，以控制当地。对旧燕、赵、齐、魏、楚等区域，选用了分封制。自北而南，封立了燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙等诸侯王国。诸侯王在封国内是国君，权力很大。王国的政权机构和中心根柢相同，除太傅和丞相由中心录用外，自御史大夫一下的各级官吏，都由诸侯王自个录用。诸侯王还有必定的军权，由财务权，可在国内征收赋税。王国的国土广大、人员许多，大都王国都很富庶。王国在政治上处于半独立状况。诸侯王国和郡都直归于中心。郡国并行制引发了严峻的诸侯王国疑问，直至汉武帝时期才究竟处置。

（三）西晋的分封制

西晋共同我国后，为了加强皇室和世族的控制力气，司马氏家族又恢复了分封制，晋武帝封皇族二十七人为王，今后又不断添加；除了王国之外，还分封异性诸侯五百多个。每个王国甚至公候国都有必定数意图戎行。诸王受命出镇各地，又具有当地军政大权，可以自辟僚属，成果把国家搞得四分五裂。各王志坚争权夺利，彼此攻斗，总算引发了8王之乱，战争历时十六年之久，社会出产遭到严峻损坏。

（四）明代的分封制

明太祖朱元璋为了坚持朱姓皇室的长远控制，及同元朝剩下实力斗争，在加强中心集权的一起，又实施分封制，将他的二十四个儿子和一个从孙分封在全国各地，让他们辅翼王室。朱元璋在分封时尽管为防备藩王实力的扩展，采纳“唯列爵而不临民，分藩而不赐土”的办法，但诸王实力的打开，打破了这种捆绑。这对明中心皇权自热是很大的挟制，朱元?篮蟛痪茫捅欧⒘司改阎洹Ｑ嗤踔扉次缓螅中忧恐行募ǎ徒窈蠹复实郏钡胤醯母罹菔盗Γ偃忧慷宰诜募喽健⒗Π蠛屠Π螅钩闪怂降摹胺薄?br>

3、我国古代北方少量民族常常南下华夏，树立部分性甚至是共同的封建政权。扼要论说一下北方少量民族周期性南下的缘由及其前史意义。

气候变迁影响农业出产进而影响少量民族区域的社会经济打开和人员规划，当气候变寒、降水削减时，农业歉收，北方少量民族维系生计和打开的本钱遭到捆绑，他们只需向较为兴隆的华夏王朝进行掠取。气候干冷致使华夏王朝内战烽起，凝集力削弱，抵挡游牧民族的才能削弱，影响了少量民族南进的愿望。两汉时期匈奴南进、明清之际满清侵略等，都有这方面的要素。

华夏王朝一治一乱、盛衰替换是北方少量民族南进的重要要素。华夏王朝初建时百废待兴，游牧民族顺势南进；当华夏王朝经过休养生息完成富国强兵时，一般会选择主动反击，游牧民族无力南进。两汉时期的匈奴、隋唐时期的突厥、明朝时期的蒙古都是这种情况。华夏王朝的立国之本对游牧民族南进也有必定的影响。比方，汉唐崇尚武力，匈奴、突厥即便健壮，南进的脚步也遭到遏止；宋朝仁弱，重文轻武，契丹、女真、党项等游牧民族会主动犯境，只得以和亲、纳贡交流平缓。

华夏王朝的主政者的意志和游牧民族领袖的意志对南进也会构成影响。从华夏王朝来看，主政者对外拓疆知道较强，一般会加强军事缔造，阻挡游牧民族的南进；主政者暗弱或扩粗心识冷漠，一般会疏于防备游牧民族南进。从游牧民族来看，战胜欲比照强的领袖一般热心于以武力获取奴隶、资产，南进频率和力度较大；较为宽仁的领袖一般热心于维系与华夏王朝的联络并从中获利。

北方少量民族南进华夏客观上推进了民族大交融。各民族通婚、杂居，在言语、文明、日子风俗等方面趋于共同，许多少量民族损失了原先的民族特性，融入到了汉民族之中，民族交融有助于民族身心本质的前进。

一起，游牧民族的内迁也推进了经济、社会、文明的打开。内地畜牧业出产水平得到前进，游牧民族故地农业的出产水平也得到前进。汉族和少量民族的衣食住行等往常日子改进，游牧民族故地与华夏王朝经济文明交流添加，民族认同感增强。少量民族的宗教崇奉传入内地与闪族的宗教崇奉交相影响，改进了宗教教义和民间崇奉的方法，对群众往常日子发生影响。

当然，少量民族南进也相同构成一些恶劣的影响。比方，因为民族差异过大，民族敌对增多；因为人员添加，自愿显得短少，致使社会不平稳；因为各民族中一些上层堕落分子挑起民族敌视，呈现了种族残杀等昏暗表象。

4、简述我国古代的“朝贡生意”

我国历代王朝均把自个看作全国的中心，在处置与外族、别国的联络时一般把自个作为宗主，把对方看作附庸。两边之间的商业交游以“通贡”方法进行。对方用来生意的产品被称为贡品，历代王朝用来交流的东西被称为回赐。厚往薄来是进行朝贡生意的辅导思维。明朝作为宗主国，对纳贡国家的贡物价值巨细给予不等的回赐。朝贡时刻答应带非贡物开市进行生意，故称朝贡生意。朝贡国家由朝廷选定并发给勘合朝贡明廷的通行证，规则各国朝贡年限周期。琉球、朝鲜定为两年一贡；日本定为七年一贡；其他国家多为三年一贡。规则贡道、贡船和人数。贡使朝贡结束，答应在京会同馆开市三至五日，在礼部掌管下与我国商人生意。生意品种也有捆绑，阻止生意史书、军械、铁器等物品。非贡期而至者，则不予招待。

5、洋务运动时期采纳“先军工，后民用”的方法，简述这种近代化方法的影响

（一）特征。洋务运动的要点前后有所不一样，体现出“先军工后民用”的特征。前期（19世纪60年代至90年代）以“自强”为主，重在兴办运用机器出产的军事工业和练习新式戎行，力求树立一套新的防务体系；后期（19世纪70年代至90年代）除持续进行“自强”活动外，又在“求富”的标语下，逐步兴办工矿、轮船、电报、铁路和纺织等民用工业。

近代我国的前期现代化，首要初步于国防近代化；国防近代化的特别需求，致使近代军事工业的首先兴办。从18世纪末初步，以英国为首的西方本钱主义列强，用坚船利炮顺次翻开了东方各国的大门。在这一进程中，东方的不少落后国家都以练习新式戎行、兴办近代军事工业为起点，不一样程度地迈出近代化的脚步。

（二）影响。学术界一般认为，19世纪60年代的洋务运动是我国近代化的起点。（1）洋务运动以“西学”解“中体”，推进了我国政治现代化的进程。（2）总理衙门的设置，虽是被逼之举，却意味着清政府初步扔掉闭关锁国方针，打破了理藩交际的传统观念，推进了我国与世界的联络，体现了前期我国近代的交际知道。

（3）军事工业的兴办、陆军的新打开和水兵的创建推进了我国戎行缔造的近代化。

（4）洋务派的求强求富活动，最重要的是影响了我国民族本钱主义的发生，也为我国民族本钱主义的发生指引了路途。（5）洋务运动割裂了封建教育准则，洋务派赐新式书院和差遣留学生是与旧教育准则平行并存的，但它提出了新的人才标准，拓荒了新的育才途径，并为新式人才供给了用武之地，这本质也是向旧的教育准则建议了应战，并极大地否定了它的存在价值，然后使我国的教育准则呈现了新旧替换的过渡形状。

6、简述我国近代以来经济东部首先鼓起的缘由

吴松弟认为近代我国经济先自东部鼓起的缘由在于我国现代化空间进程的特征和东部优胜的地舆方位。

近代以来尽管务农人数仍占我国人员的绝大大都，但工商业在国民经济中的方位越来越重要。我国已归入世界经济体系，在恰当多的区域农业和手工业中商场化、外向化部分已占有恰当重要的方位。沿海区域是我国联络世界的首要通道，是 出产力首要构成的区域，港口——内地是全国各区域经济联络的首要途径。是不是位于或接近东部沿海，甚至通往东部口岸城市的重要交通线这一特定的地舆方位，便变成近代区域经济能否较早鼓起并具有较高水平的要害要素。近代我国的进出口生意首要经过东部沿海口岸吞吐，近代工业首要会集在东部沿海地带，近代城市的数量特别是人员规划较大的城市的数量也以沿海当地居多。

7、简述白话文运动

白话文运动是一场以白话为表情达意东西的文学改造运动，是新文明运动的重要构成有些。1917年1月，胡适在《新青年》宣告了题为《文学改进刍议》的文章，提出了“白话文学为文学的之正宗”。接着陈独秀宣告《文学改造论》，之后以白话文为首要变现方法的新文学运动初步。

经过白话文运动的洗礼，现代思维凭仗于白话在社会上载播，打破了传统的常识阶层对文明的独占，使现代文明的世俗化进程得以打开。经过白话文运动，我国社会新的语义体系逐步树立起来，然后在思维上脱离了古典年代。新的语义体系的树立，习气了我国社会意态的变迁与外部世界交流的需要。

8、近代史上从袁世凯变成中华民国总统到曹锟的贿选总统，简述这种共和准则之于民国政治的前史的影响。

（一）共和体系是民初政治中的中心内容。辛亥改造推翻封建独裁王朝，树立了以民主共和为原则的政治准则，这种准则的中心就是国家领袖及政府有关作业人员由推举发生，且具有必定的任期。扔掉帝制树立共和体系，使民众的共和观念深化人心，以树立起国家政治日子的根柢运作方法。1914年袁世凯为了称帝，采纳了扔掉国会的极点办法，但不久就遭到失利，此后新树立的国民政府均以共和体系为运作中心，尽管这一期间政局多次骚动，议会被扔掉后又被恢复，但都体现了共和体系在民初政治中的中心方位。

（二）共和体系的法理性在各方实力的利益抢夺中被招认。晚晴以来关于民主共和准则的宣传，辛亥改造扔掉帝制树立共和体系的实习均使民主共和在民初树立起健壮的法理性，任何人均无法否定。袁世凯扔掉议会复辟帝制，但在各方的联合对立下失利，就是显着的比方。此后的府院之争、曹锟贿选等实习也均以共和体系为运作规划。

（三）共和体系的实

践运转改动了民初政治的走向。从袁世凯扔掉议会到曹锟贿选，议会阅历了从扔掉到恢复的进程。时刻发生的许多乱象，也生动的反映了民主共和体系引入我国后边的水土不服。这种情况致使了以孙中山为代表的高手人物的反思。他认为我国尚无完全践行西方法的议会，首要缘由在于民众民主知道的冷漠，因而需要国民党担任“保姆”来教会民众如何运用民主，即“训政”。要施行训政，就要树立国民党的独大方位，推翻北京国民政府，树立由国民党主导的国民政府。这就是此后我国的政治走向。

国会政治是民初国人将西方近代民主准则移植于我国的一项重要政治实习，但这种移植呈现了严峻的水土不服，致使了议会准则在我国的夭亡，其间的经历经历值得咱们沉思。

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一、名词说明（7选5）（每题12分）

1、门阀士族

魏晋南北朝时期具有特别身份方位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门阀的前身。曹魏行九品中正制使其获得政治特权，西晋的占田制又使其获得经济特权，遂构成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀准则。这种准则在东晋臻于鼎盛。门阀准则树立后，为保证其特别的社会方位，大讲郡望、谱学，阻止士庶通婚，构成严肃的等级区别。

2、市舶使司

唐宋时设置的打点对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市?荆Ｈ味酝馐挛瘢凰未錾枇撕贾荨⒚髦荨⑷荨⒚苤莸取Ｋ未氖胁8纠嗨平暮９囟洗螅谏檀龊Ｓ斜匾蛩肭螅煌夤檀执锔劭诤螅胂蚴胁8旧瓯ǎ⒊惺懿榭矗皇胁8玖碚魇栈跗返姆浅Ｖ坏慕谒埃俏榻狻?br>

3、改土归流

明清在西南区域推广的当地行政区划和当地官吏录用变革。明朝初步实施改土归流，即扔掉世袭的土官，改设可以随时录用的流官。雍正时期，鄂尔泰任云南巡抚兼云贵总督，改土归流先后在云贵川桂等地进行，撤消土司，在原土司区域设府县厅州，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地、编制户口等。改土归流加强了西南区域与内地的联络，有利于推进该区域经济文明的打开和安靖西南边防。

4、《马关公约》

1895年清政府和日本签定的不对等公约。中方代表为李鸿章和李经芳，日方代表为伊藤博文和陆奥宗光。首要内容是：（1)我国招认日本对朝鲜的控制;割让辽东半岛、台湾全岛及一切隶属各岛屿和澎湖列岛给日本；（3)抵偿军费二万万两白银；（4)增开沙市、重庆、姑苏、杭州四个互易商货口岸，日船可沿内河驶入以上各口；（5)答应日本臣民在我国互易商货口岸树立工厂，产品运销内地只 按进口货交税，并准在内地设栈存放。过后，因为俄、德、法三国的干与，日本将辽东半岛交还给我国，我邦交给日本酬银三千万两。《马关公约》的签定标志着中日甲午战争的结束。

5、北洋与南洋

清末至民国时称江苏以北沿海各省为北洋，以南为南洋。1861年，清政府树立总理各国务务衙门，下设三口互易商货大臣和五口互易商货大臣。三口互易商货大臣常驻天津，处置牛庄（后改营口）、天津、登州（后改烟台）三口互易商货事务，并打点天津关税。遇有要事准会同直隶、山东、奉天的各级官员商办。设置10年，由崇厚专任。1870年将三口互易商货大臣改为北洋大臣，主管山东、河北、辽宁三省互易商货、交际、海防及关税等事务，权限极大，例由直隶总督兼任。李鸿章和袁世凯均任过此职。五口互易商货大臣主管广州、廈门、福州、宁波、上海五处互易商货口岸。至1866 年，因东南沿海、沿江互易商货口岸已添加多处，改五口互易商货大臣为南洋互易商货大臣，打点东南沿海及长江沿岸各口的互易商货、交涉事务。因南洋大臣处置有关交际、海防、关税及官办军事工业各项事务与行政牵连较多，1873年起由两江总督兼任，此后变成定制。

6、五卅运动

1925年5月30日 ，在我国共产党领导下上海迸发的以工人为主体的有全国各阶层人士广泛参加的反帝爱国运动。5月30日，上海各校学生2000多人到租界内进行反帝宣传演说，需求开释被捕的工人、学生等。英巡捕又逮捕学生100多名，关押在南京路的老闸捕房。上海各阶层群众数千人，赶到捕房周围，需求开释学生。英国巡捕成心向群众开枪，当场打死10多人，打伤数十人，构成了五卅惨案。

7、国民大会

国民大会是1948年“行宪国大”今后树立的全国最高权力机关。它由依法推举出来的国民大会代表构成，代表全国车民行使职权，如推举和罢 免总统、批改宪法、复决立法院提出的宪法批改案。实践上控制权力的是国民党及蒋介石，国民大会没有多大的权力。1947年1月1日，国民政府发布国民大会拟定的《中华民国宪法》，并于同年12月25日起施行，国民大会使命即宣告结束。

二、论说题（8选5）（每题36分）

1、?氖槲寰笔巧叮啃粗坪庞朊渴榈氖滓谌荩⒙鬯的愣云淙迤兰邸?br>

《四书》又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋闻名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记载孟轲言行的《孟子》合为?氖椤薄?四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其撰写时刻间隔达一千8百年。宋元今后，《大学》《中庸》变成学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育发生了极大的影响。

它包含了儒家思维的中心内容，是儒学知道论和办法论的会团体现。其在中华思维史上发生过深远的影响。至今读来，仍不失其深化的教育意义和启迪价值，可谓是源源不绝的文明精华。但《四书》中也存在着祖先思维的捆绑性。

《五经》，指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的首要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三有些构成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创造年代，大有些已不可以确知。根据有些诗歌查询，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时刻的堆集、并经过搜集者的加工和润饰而成的。

2、论说我国古代的分封制（西周、西汉、西晋、明）

（一）西周分封制。

西周的当地行政准则。西周的分封制又称为“封建”、“分土封侯”制，即封邦建国。周灭商后，为了有用的控制被其战胜的广大区域，大规划的分封诸侯，差遣王室子弟或其他贵族到各地去缔造诸侯国，代表周皇帝行使对当地的控制权，以拱卫王室。相传公侯百里，伯七十里，子男五十里。周初分封的诸侯有三类：一是王室子弟。这类诸侯国不只数量多，地址方位也多为要冲之地，与王室联络亲近，是西周诸侯国的主体有些。二是异姓诸侯。这些人虽不是王室子弟，但代代与周人有同盟联络，所以分封他们去树立诸侯国，以诸侯的身份持续为周王室效能，齐国和宋国就归于这品种型。三是古代帝王的子孙。这类封国一般比照小，有的只是标志性的，在西周政治中作用不大。西周的封国，有的是正本就树立的，周从头清楚了跟它们的联络，建筑了城郭宗庙才初步树立起来的。诸侯对皇帝有隶属联络，有镇守国土、保卫王室、交纳赋税、朝觐述职的责任。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状况，在封国内亦实施分封。国内土地的一有些归诸侯直辖，一有些土地作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以相同的情况分土地给士，士直接控制、克扣庶民。分封制也是与宗法制相联系的，就是嫡长子世袭制。从西向东，重要的封国在黄河北岸的是晋、卫、燕，在黄河南岸的许、蔡、陈、宋、曹、鲁、齐。东南最远的吴和树立较晚的秦和郑，后来也打开变成重要的国。王室分封宗亲功臣的既定准则，辅以清楚皇帝权力和诸侯责任的周礼捆绑，抉择了王室和诸侯之间的内在联络，使中心王国对当地诸侯的纵向联络加强。一起，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲联络或互通婚姻的姻亲联络，横向联络也较早年亲近。从强化中心控制才能和推进当地之间联络两方面看，西周分封制在前史上具有活泼意义。

（二）西汉的郡国并行制

西汉建国之初，刘邦总结了秦亡的经历，认为秦始皇不分封子弟以藩辅，致有“孤立之败”；因而，他对当地的行政准则，选用了郡国并行制。把以首都长安为中心的旧秦国及邻近区域区别为十五个郡，实施郡县准则，由皇帝录用守、尉、令、丞，以控制当地。对旧燕、赵、齐、魏、楚等区域，选用了分封制。自北而南，封立了燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙等诸侯王国。诸侯王在封国内是国君，权力很大。王国的政权机构和中心根柢相同，除太傅和丞相由中心录用外，自御史大夫一下的各级官吏，都由诸侯王自个录用。诸侯王还有必定的军权，由财务权，可在国内征收赋税。王国的国土广大、人员许多，大都王国都很富庶。王国在政治上处于半独立状况。诸侯王国和郡都直归于中心。郡国并行制引发了严峻的诸侯王国疑问，直至汉武帝时期才究竟处置。

（三）西晋的分封制

西晋共同我国后，为了加强皇室和世族的控制力气，司马氏家族又恢复了分封制，晋武帝封皇族二十七人为王，今后又不断添加；除了王国之外，还分封异性诸侯五百多个。每个王国甚至公候国都有必定数意图戎行。诸王受命出镇各地，又具有当地军政大权，可以自辟僚属，成果把国家搞得四分五裂。各王志坚争权夺利，彼此攻斗，总算引发了8王之乱，战争历时十六年之久，社会出产遭到严峻损坏。

（四）明代的分封制

明太祖朱元璋为了坚持朱姓皇室的长远控制，及同元朝剩下实力斗争，在加强中心集权的一起，又实施分封制，将他的二十四个儿子和一个从孙分封在全国各地，让他们辅翼王室。朱元璋在分封时尽管为防备藩王实力的扩展，采纳“唯列爵而不临民，分藩而不赐土”的办法，但诸王实力的打开，打破了这种捆绑。这对明中心皇权自热是很大的挟制，朱元?篮蟛痪茫捅欧⒘司改阎洹Ｑ嗤踔扉次缓螅中忧恐行募ǎ徒窈蠹复实郏钡胤醯母罹菔盗Γ偃忧慷宰诜募喽健⒗Π蠛屠Π螅钩闪怂降摹胺薄?br>

3、我国古代北方少量民族常常南下华夏，树立部分性甚至是共同的封建政权。扼要论说一下北方少量民族周期性南下的缘由及其前史意义。

气候变迁影响农业出产进而影响少量民族区域的社会经济打开和人员规划，当气候变寒、降水削减时，农业歉收，北方少量民族维系生计和打开的本钱遭到捆绑，他们只需向较为兴隆的华夏王朝进行掠取。气候干冷致使华夏王朝内战烽起，凝集力削弱，抵挡游牧民族的才能削弱，影响了少量民族南进的愿望。两汉时期匈奴南进、明清之际满清侵略等，都有这方面的要素。

华夏王朝一治一乱、盛衰替换是北方少量民族南进的重要要素。华夏王朝初建时百废待兴，游牧民族顺势南进；当华夏王朝经过休养生息完成富国强兵时，一般会选择主动反击，游牧民族无力南进。两汉时期的匈奴、隋唐时期的突厥、明朝时期的蒙古都是这种情况。华夏王朝的立国之本对游牧民族南进也有必定的影响。比方，汉唐崇尚武力，匈奴、突厥即便健壮，南进的脚步也遭到遏止；宋朝仁弱，重文轻武，契丹、女真、党项等游牧民族会主动犯境，只得以和亲、纳贡交流平缓。

华夏王朝的主政者的意志和游牧民族领袖的意志对南进也会构成影响。从华夏王朝来看，主政者对外拓疆知道较强，一般会加强军事缔造，阻挡游牧民族的南进；主政者暗弱或扩粗心识冷漠，一般会疏于防备游牧民族南进。从游牧民族来看，战胜欲比照强的领袖一般热心于以武力获取奴隶、资产，南进频率和力度较大；较为宽仁的领袖一般热心于维系与华夏王朝的联络并从中获利。

北方少量民族南进华夏客观上推进了民族大交融。各民族通婚、杂居，在言语、文明、日子风俗等方面趋于共同，许多少量民族损失了原先的民族特性，融入到了汉民族之中，民族交融有助于民族身心本质的前进。

一起，游牧民族的内迁也推进了经济、社会、文明的打开。内地畜牧业出产水平得到前进，游牧民族故地农业的出产水平也得到前进。汉族和少量民族的衣食住行等往常日子改进，游牧民族故地与华夏王朝经济文明交流添加，民族认同感增强。少量民族的宗教崇奉传入内地与闪族的宗教崇奉交相影响，改进了宗教教义和民间崇奉的方法，对群众往常日子发生影响。

当然，少量民族南进也相同构成一些恶劣的影响。比方，因为民族差异过大，民族敌对增多；因为人员添加，自愿显得短少，致使社会不平稳；因为各民族中一些上层堕落分子挑起民族敌视，呈现了种族残杀等昏暗表象。

4、简述我国古代的“朝贡生意”

我国历代王朝均把自个看作全国的中心，在处置与外族、别国的联络时一般把自个作为宗主，把对方看作附庸。两边之间的商业交游以“通贡”方法进行。对方用来生意的产品被称为贡品，历代王朝用来交流的东西被称为回赐。厚往薄来是进行朝贡生意的辅导思维。明朝作为宗主国，对纳贡国家的贡物价值巨细给予不等的回赐。朝贡时刻答应带非贡物开市进行生意，故称朝贡生意。朝贡国家由朝廷选定并发给勘合朝贡明廷的通行证，规则各国朝贡年限周期。琉球、朝鲜定为两年一贡；日本定为七年一贡；其他国家多为三年一贡。规则贡道、贡船和人数。贡使朝贡结束，答应在京会同馆开市三至五日，在礼部掌管下与我国商人生意。生意品种也有捆绑，阻止生意史书、军械、铁器等物品。非贡期而至者，则不予招待。

5、洋务运动时期采纳“先军工，后民用”的方法，简述这种近代化方法的影响

（一）特征。洋务运动的要点前后有所不一样，体现出“先军工后民用”的特征。前期（19世纪60年代至90年代）以“自强”为主，重在兴办运用机器出产的军事工业和练习新式戎行，力求树立一套新的防务体系；后期（19世纪70年代至90年代）除持续进行“自强”活动外，又在“求富”的标语下，逐步兴办工矿、轮船、电报、铁路和纺织等民用工业。

近代我国的前期现代化，首要初步于国防近代化；国防近代化的特别需求，致使近代军事工业的首先兴办。从18世纪末初步，以英国为首的西方本钱主义列强，用坚船利炮顺次翻开了东方各国的大门。在这一进程中，东方的不少落后国家都以练习新式戎行、兴办近代军事工业为起点，不一样程度地迈出近代化的脚步。

（二）影响。学术界一般认为，19世纪60年代的洋务运动是我国近代化的起点。（1）洋务运动以“西学”解“中体”，推进了我国政治现代化的进程。（2）总理衙门的设置，虽是被逼之举，却意味着清政府初步扔掉闭关锁国方针，打破了理藩交际的传统观念，推进了我国与世界的联络，体现了前期我国近代的交际知道。

（3）军事工业的兴办、陆军的新打开和水兵的创建推进了我国戎行缔造的近代化。

（4）洋务派的求强求富活动，最重要的是影响了我国民族本钱主义的发生，也为我国民族本钱主义的发生指引了路途。（5）洋务运动割裂了封建教育准则，洋务派赐新式书院和差遣留学生是与旧教育准则平行并存的，但它提出了新的人才标准，拓荒了新的育才途径，并为新式人才供给了用武之地，这本质也是向旧的教育准则建议了应战，并极大地否定了它的存在价值，然后使我国的教育准则呈现了新旧替换的过渡形状。

6、简述我国近代以来经济东部首先鼓起的缘由

吴松弟认为近代我国经济先自东部鼓起的缘由在于我国现代化空间进程的特征和东部优胜的地舆方位。

近代以来尽管务农人数仍占我国人员的绝大大都，但工商业在国民经济中的方位越来越重要。我国已归入世界经济体系，在恰当多的区域农业和手工业中商场化、外向化部分已占有恰当重要的方位。沿海区域是我国联络世界的首要通道，是 出产力首要构成的区域，港口——内地是全国各区域经济联络的首要途径。是不是位于或接近东部沿海，甚至通往东部口岸城市的重要交通线这一特定的地舆方位，便变成近代区域经济能否较早鼓起并具有较高水平的要害要素。近代我国的进出口生意首要经过东部沿海口岸吞吐，近代工业首要会集在东部沿海地带，近代城市的数量特别是人员规划较大的城市的数量也以沿海当地居多。

7、简述白话文运动

白话文运动是一场以白话为表情达意东西的文学改造运动，是新文明运动的重要构成有些。1917年1月，胡适在《新青年》宣告了题为《文学改进刍议》的文章，提出了“白话文学为文学的之正宗”。接着陈独秀宣告《文学改造论》，之后以白话文为首要变现方法的新文学运动初步。

经过白话文运动的洗礼，现代思维凭仗于白话在社会上载播，打破了传统的常识阶层对文明的独占，使现代文明的世俗化进程得以打开。经过白话文运动，我国社会新的语义体系逐步树立起来，然后在思维上脱离了古典年代。新的语义体系的树立，习气了我国社会意态的变迁与外部世界交流的需要。

8、近代史上从袁世凯变成中华民国总统到曹锟的贿选总统，简述这种共和准则之于民国政治的前史的影响。

（一）共和体系是民初政治中的中心内容。辛亥改造推翻封建独裁王朝，树立了以民主共和为原则的政治准则，这种准则的中心就是国家领袖及政府有关作业人员由推举发生，且具有必定的任期。扔掉帝制树立共和体系，使民众的共和观念深化人心，以树立起国家政治日子的根柢运作方法。1914年袁世凯为了称帝，采纳了扔掉国会的极点办法，但不久就遭到失利，此后新树立的国民政府均以共和体系为运作中心，尽管这一期间政局多次骚动，议会被扔掉后又被恢复，但都体现了共和体系在民初政治中的中心方位。

（二）共和体系的法理性在各方实力的利益抢夺中被招认。晚晴以来关于民主共和准则的宣传，辛亥改造扔掉帝制树立共和体系的实习均使民主共和在民初树立起健壮的法理性，任何人均无法否定。袁世凯扔掉议会复辟帝制，但在各方的联合对立下失利，就是显着的比方。此后的府院之争、曹锟贿选等实习也均以共和体系为运作规划。

（三）共和体系的实践运转改动了民初政治的走向。从袁世凯扔掉议会到曹锟贿选，议会阅历了从扔掉到恢复的进程。时刻发生的许多乱象，也生动的反映了民主共和体系引入我国后边的水土不服。这种情况致使了以孙中山为代表的高手人物的反思。他认为我国尚无完全践行西方法的议会，首要缘由在于民众民主知道的冷漠，因而需要国民党担任“保姆”来教会民众如何运用民主，即“训政”。要施行训政，就要树立国民党的独大方位，推翻北京国民政府，树立由国民党主导的国民政府。这就是此后我国的政治走向。

国会政治是民初国人将西方近代民主准则移植于我国的一项重要政治实习，但这种移植呈现了严峻的水土不服，致使了议会准则在我国的夭亡，其间的经历经历值得咱们沉思。回来搜狐，查看更多

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