2021西南大学我国史考研真题,前史学考研网_南明政权_时期_良渚文明(2021西南大学公费师范生分数线)

原标题：2021西南大学我国史考研真题，前史学考研网

2021西南大学我国史真题

一、名词说明（15×6）

1. 良渚文明

我国新石器年代最兴隆的文明之一。良渚文明距今5300 — 4000年，在社会打开期间上归于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。首要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾区域，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其间心区域。在良渚文明时期，农业已进入犁耕稻作年代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的什物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同年代考古文明中玉器之冠，呈现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特征，并呈现了轮作陶器；墓葬已呈现了大墓与小墓的不一样，闪现出社会分化加剧。一般认为，在良渚文明时期社会发生深化改变，初始氏族准则割裂并向文明年代过渡，中期今后可以已处于我国古代文明的始创时期。

2. 大唐开元礼

《大唐开元礼》是唐玄宗年代官修的一部礼仪作品，《大唐开元礼》由徐坚等创始，萧嵩等结束，开元二十年（公元732年）颁行，名《大唐开元礼》分吉、宾、嘉、军、凶五礼。杜佑曾采其一有些，载入《通典》，新旧《唐书·礼志》亦以此为蓝本。《开元礼》提出以“改撰”《札记》为方针，更有着从疑注到改经的长时刻思维基础和深化学术根由。而《开元礼》撰作之前，礼仪使的树立和在此之后举办的一系列礼仪活动，为《开元礼》的创造进行了礼仪实习和理论预备。《开元礼》最终以“折衷”唐贞观、《显庆礼》，处置和调和对《礼记》经传知道的敌对，完成关于唐朝本朝新礼的吸收，体现了唐朝礼制的年代化和立异精力。

3. 南明政权

明亡后其剩下力气先后在南边树立的政权的总称。崇祯十七年（1644年），李自成占据北京，明思宗朱由检自杀，明朝消亡。同年5月，福王朱由菘在南京称监国，1645年改元弘光，5月清军占据南京。一起唐王朱聿（yù）键在福州树立隆武政权，朱聿鐭（yù）在广州树立绍武政权，桂王在广东肇庆树立永历政权；其间永历政权存在时刻较长，至永历十五年（1661年）消亡。

4. 张謇

清末民初闻名实业家。光绪年间的状元，授翰林院修撰。中日甲午战后，兴办工厂，处置实业，兴办学校，曾任中心教育会会长。曾著《变法平议》，并代张之洞等起草《拟请立宪》奏稿，宣传君主立宪。1906年在沪树立预备立宪公会，变成国内立宪运动的领袖。1909年中选江苏咨议局议长，建议入京示威，需求开国会、行宪政。武昌起义后，附和共和。1912年任南京暂时政府实业总长，1913年曾任北洋政府农林、工商总长，兼全国水利局总裁。两年后以不撑持帝制，辞去职务南归。晚年持续运营实业。著有《张季子九录》《啬翁自订年谱》《张謇（jiǎn）日记》。

5. 金圆券币制变革

1948年国民政府发行的一种不完成纸币。为遏止通货胀大，国民政府抉择实施币制变革，掌管币制变革的是财务部长王云五。1948年8月19日，国民政府发布《财务经济紧迫处置令》，宣告中止运用法币，改用金圆券，期限收兑公民一切黄金、白银、银币及外国币券，期限挂号打点国民存放国外之外汇资产，收拾财 政并加强控制经济。金圆券的发行以政治办法调控金融，带来了更严峻的通货胀大。

6. 重庆空袭 （重庆大轰炸）

重庆大轰炸是我国抗日战争时刻，1938年2月18日至1943年8月23日时刻，日本对中华民国战时首都重庆进行的长达5年半的战略轰炸。据不完全计算，在5年间日本对重庆进行轰炸218次，出动9000多架次的飞机，投弹11500枚以上。重庆大轰炸的罹难者达10000人以上，跨越17600幢房子被毁，市区大部份富贵区域被损坏，是继德国在1937年4月西班牙内战中对格尔尼卡（guernica）布衣施行轰炸之后，前史上闻名的战略轰炸。

二、简答题（15×6）

1. 轮台诏内容和影响

汉武帝晚年发布的政令。汉武帝时期，繁苛征敛和土地吞并构成许多的自耕 农破产，加之长时刻对外战争，人力物力丢掉严峻。征和四年（公元前89年），汉武帝回绝了桑弘羊在轮台扩展屯田的主张，下诏罪己。从此，汉武帝中止了对外讨伐，转向对内政的收拾，实施“息民重农”方针。任田千秋为相，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法，打开出产。汉武帝方针的改动收到了杰出的作用，社会逐步安靖下来，出产得以恢复打开。

2. 宋代儒学门户和主张

首要门户： 前期的代表人物为胡瑗、孙复、石介，时称?未笱壬薄Ｉ褡谇昂螅窝Ы瞬⑹逼冢氏至艘酝醢彩淼耐跹?又称荆公新学)，以程颢、程颐兄弟为代表的洛学，以张载为代表的关学，以苏轼为代表的蜀学等分支，稍前还有周敦颐、邵雍等著论理专家。其间程颢、程颐是后来宋学中变成干门户的理学的前驱。二程认为万物一理，一物之理也就是万物之理；理一分殊，体现出不一样的形状。理在天为命，在人为性。

宋学打开至南宋，正式衍生出理学，并变成宋学中的首要学派。朱熹是理学构成的要害人物。他认为“理”是万物生长的本源，而“气”只是构成万物的材料。主张以天理来抑制人欲，以道心来操作人心，要“去人欲，存天理”，以此来和谐阶层敌对。陆九渊对“理”的了解与朱熹不一样，主张”心即理”，因而有心学之称。陆九渊把儒家思孟学说和释教禅宗思维联系起来，并遵循和发扬了“天即理即心”的观念，提出“心即理也”的出题，认为“心”是六合万物的本源。

浙东事功学派。浙东有些儒家专家在民族危机的影响下，活泼建议研讨学问要经世致用，构成了金华学派、永嘉学派和永康学派，总称为浙东事功学派。金华学派的创建者是吕祖谦，叶适是永嘉事功学派的集大成者。他从事功思维的“致用”情绪 ，对立虚幻的道学和心学。陈亮是南宋永康学派的创建者。他的思维的中心是“物”，认为任何道理规则都不能脱离具体的事物。

3. 九·一8为啥是抗战的初步

抗战从1931年的九·一8事端算起比照合理。

（一）从中日联络的打开情况来看，尽管此前中日之间迸发过战争甚至冲突，例 如甲午战争、济南惨案，但这些作业都并未构成大规划的“抗日战争”。甲午战争为我国传统封建王朝与日本之间的战争，我国大大都民众的国家观念、民族知道都没有完全觉悟，所以不能归入“抗日战争”的领域;济南惨案中，日军的暴行使蒋介石对日本完全绝望，并初步转向美国，但首要采纳的是冷处置办法，故也不能作为抗战的初步。只需在九·一8事端后，日本由此初步了全部侵华的脚步。可见，该作业与此后的全部抗战存在一个显着的承续联络，天然大约作为抗战的初步。

（二）从具体斗争方法来看，九·一8事端尽管并尾萋使国民政府与日本的全部战争，反而使其采纳不反抗方针并扔掉整个东北，日本关东军简略占据广大东北区域，而卢沟桥事端则是南京国民政府完全下定抗战决计的初步，看似以卢沟桥事端为抗战的初步较为合理，但实践上无形之中则存在抗战评价中的“国民政府中心观”。因为，尽管此时国民政府现已扔掉东北，但东北的抗日配备斗争并未因而消声匿迹，原东北军的有些力气、民间配备以及中共满洲省委领导下的抗日斗争仍然在持续。特别是此后的东北抗日联军，更是东北区域冲击日本侵略的重要力气。因而，这些抗日斗争当然大约归于抗日战争的重要构成有些。

4. 为辛丑公约内容和影响

1901年，清廷同联合侵华的俄、英、日、美、法、德、意、奥8国，与比利时、西班牙、荷兰11个国家别离订立了《辛丑公约》。其首要内容及其损害为：

（1）赔款4.5亿两，分39年付清，以关税、盐税和常关税作担保，年息4厘，本息算计9.82亿。巨额的战争赔款加剧了我国公民的贫穷与社会经济的苍凉，清政府的税收财务几乎全被帝国主义控制。

（2）拆毁大沽到北京沿路炮台，答应列强派兵驻守从北京到山海关铁路沿线的十二个战略要地。帝国主义完全在军事上控制了京津区域，严峻损坏了我国的主权无缺和国防平安。

（3）在北京树立“使馆区”,各国可以驻兵。公使完全变成清政府的太上皇。

（4）赏罚在义和团运动中与帝国主义刁难的官吏，永久阻止我国人树立或参加反帝性质的观众组织。

（5）改总理衙门为“外务部”,班列六部之首,处置对交际涉。便于帝国主义列强经过我国的对外机构，来操作清政府，干与我国内政。

《辛丑公约》的签定，对我国构成了严峻的损害。它使得帝国主义列强可以从政治、财务、军事等方面临清政府实施全部的控制。因而，清政府变成了洋人的朝廷。《辛丑公约》的签定，标志着我国半殖民地半封建化社会的控制次序现已完全树立。

5. 明清社会的年代特征

明清时期，是我国共同多民族国家的安靖和封建准则渐趋式微的时期。其显着特征是：

（1）政治上，在辽宋夏金并立和元共同的基础上，多民族的封建国家又有进一步的打开。这种打开，体现之一是经过对立外来侵略的成功平缓定暴动，统辖广阔边境的有用办法，维护了国家主权，使共同的多民族国家得到进一步安靖；体现之二是明清时期独裁主义中心集权的封建准则进一步强化，而这种独裁准则的打开，正是封建准则趋向式微的反映

（2）封建经济逐步打开，它不只跨越了前史就任何一个时期，而且从明朝中后期初步，一种新准则的萌发——本钱主义的萌发在封建社会内部发生并逐步增加，日益割裂天然经济，这是封建准则渐趋式微的物质要素。

（3）在长时刻而较安靖的共同局势中，各民族之间的交融，也在持续打开着。这种交融又经过一起的维护共同，对立割裂，抗击外来侵略，维护民族庄严等为近代中华民族的构成，奠定了坚实的基础。

（4）作为知道形状的文明，一方面在传统文明和科学技能方面，仍然走在世界的前列，呈现了一系列科学大师和带总结性的科技作品；更重要的另一方面，则因为产品经济的打开和封建准则的日趋式微，致使了反封建民主思维的发生，呈现了一批超卓的思维家和优良小说。

6. 北京政府民族本钱主义公司打开情况和缘由 （民初）

?概略:1912—1919年的8年间，新建厂矿公司470多家，新增本钱多达13000万元，速度和规划都是空前的，跨越曩昔半个世纪的作用。1912年到1919年，纺织业和面粉业打开最快，火柴、榨油、造纸、化工等轻工业打开灵敏。

?特征：

一战时刻，处于帝国主义和封建主义缝隙中的我国民族工商业呈现时刻短的春天。

我国民族本钱主义受着帝国主义和封建主义的压榨，带有半殖民地半封建的特征，体如今：

①民族工业的打开首要是在轻工业方面，重工业基础极为单薄，没有构成独立无缺的工业体系，工业打开偏于东南沿海，规划不合理；

②民族本钱与外国本钱比较，力气非常单薄，在一些首要工业部分，外国本钱仍跨越本国本钱；在帝国主义的控制下，民族工业不可以能走上独立打开的路途；

③自给自足的小农经济仍占主导方位，这使民族本钱主义的打开遭到极大的捆绑。一些本钱家和地主在向近代工业出资的一起，并不扔掉土地或其他封建克扣。

?影响民族本钱主义打开的要素：

（1）晦气要素：

① 先天缺乏；

②半殖民地半封建社会是阻止近代民族工业打开的最根柢要素；

③后天变形；（首要分布在东南沿海、大有些是轻工业）

④战争和改造不断，政局长时刻骚动。

（2）有利要素：

①西方列强的侵略，天然经济的逐步溃散；

②因为年代潮流的冲击和安靖控制的需要，清末至民国政府鼓舞兴办实业；

③反帝爱国运动的推进；

④实业家发扬蹈厉的爱国精力。

三、论说题（30×4）

1. 甲骨文发现120周年，甲骨文材料论说甲骨文首要内容和学术作用（略）

2. 我国古代治边的理念

传控制边战略是历代王朝在悠远当地打点方面，经过长时刻的实习、提炼而构成的根柢策略与传统。作为中华文明的构成有些，传控制边战略也不断得到打开，阅历代持续的探究与堆集，华夏王朝的治边战略可谓繁富，影响极为深远。

在华夏王朝的治边战略中，较具特征的有些包括运营悠远当地与应对外邦的战略。这一战略大体构成于秦汉，打开连续至清代;其演化跌宕昭彰，阅历了从浅陋至老到的进程。一起，华夏王朝运营悠远当地与应对外邦的战略，在前后期又有不一样的特征。华夏王朝自认为是全国的中心，周围的“蛮夷”实力须遵守于己，由此构成中心(华夏文明)与边缘(悠远当地及徼外的非华夏文明)彼此联络的思维。华夏王朝经过推广教化，在悠远当地及其以远区域传达华夏文明，并经过朝贡、封爵这两种方法，与四方“蛮夷” 树立盟约及主从的联络，进而构成通行全国的准则标准。

汉晋至唐代的华夏王朝，大都持有华夏文明必定 、王朝雄伟无疆、边徼“蛮夷” 难以企及的优胜知道，并经过广泛施行封贡准则，践行厚往薄来的原则，将上述观念分布到周边区域。华夏王朝以丰富的物质恩赐及许多虚衔官职的公布，对周边的“蛮夷”“施之以德”，企望交流徼外“蛮夷”对华夏王朝最大声威的招认，以及“蛮夷”对华夏王朝的诚心依从和长时刻供奉。经过实施封贡准则，华夏王朝对悠远当地及其以远区域进行政治撮合与文明传达，争夺树立封建家族准则式的等级尊卑联络，在此基础上对“蛮夷”施行相对宽松的羁縻管控。

中唐及今后的年代，风云际会，吐蕃、南诏、辽、金、夏、蒙古等悠远当地实力先后鼓起，兼之明代后期西方列强东至，华夏王朝承受了严肃的应战。元、清两个共同王朝为悠远当地“蛮夷”所建，有其一起的全国观与治边观。在许多力气的冲击下，汉唐以来构成的东亚次序逐步溃散。继起的元朝从全国共同的高度，清楚了新的全国格局，内容大致是我国的悠远当地区域逐步安靖并趋完善，变成拱卫共同国家的有力屏障;我国周边仍存的政治实力，大都变成与华夏王朝树立新式藩属国联络的邻邦。因而，元明清三朝运营悠远当地区域，体现出悠远当地打点与邦交应对分隔的特征，其治边战略也相应发生了改变。

由记载观之，华夏王朝清楚区别悠远当地与邻邦，并施以不一样对策的时期始于元代。元代早年的华夏王朝，虽也称周边的某些政治实力为“敌国”， 待之以“敌国之 礼”，如唐代的突厥、吐蕃，宋代的辽、金、夏与蒙古，但这些“敌国”究竟是古代国家，抑或是与华夏王朝有臣属联络的当地政权，有时不只难以区别，而且与华夏王朝的联络也常常改变。华夏王朝处置与周边实力的联络，广泛以封贡准则应对，即承受朝贡或向对方朝贡，华夏王朝强盛时视对方为华夏周边之藩篱，卑弱时奉对方为踞高驭下的家长，并无区别悠远当地或邻邦的清楚表述，亦无根据清楚原则差异处置的准则化对策。

宋代以来景象发生很大改变。传统的封贡准则遭到应战，新的全国次序逐步构成。对周边与己联络较亲近的邻国，元明清三朝首要经过新式的藩属国体系来应对.在这样的景象下，华夏王朝与徼外实力的联络，从传统的华夏之地与周边“蛮夷”的联络，逐步向新式的藩属国体系转化。从《元史》 的记载来看,元朝对悠远当地区域与邻邦施用不一样的治策。

例如在云南行省的统辖规模元朝广泛设治，在“蛮夷”区域实施土官准则，并活泼推广儒学教育。对安南、缅国、占城等实为邻邦的藩属国，则实施差遣达鲁花赤(掌印官) 、需求如期纳质朝贡、君王守时入觐等准则。

在趋于平稳的悠远当地区域，华夏王朝首要依托具有量体裁衣特征的准则与推广儒学教育进行打点。元明清特别是元清两代，重北轻南的治边倾向不甚显着，控制者活泼运营南部悠远当地，控制深化到此前力所不及的区域。朝廷经过土司遵循须经查核附和和打开儒学教育等方法，培育了南边“蛮夷”对国家的忠诚。并经过许多兴办各类学校，前进土司与土民的本质及文明水平。在其他悠远当地区域，华夏王朝推广内容有别于土司准则的控制准则。如在北部草原推广由万户准则打开而来的盟旗准则，在新疆沙漠绿地施行伯抑准则，在青藏高原实施政教合一的金瓶掣签准则.

元明清将悠远当地区域与邻邦分隔，经过施行以土司准则为代表的新式悠远当地准则，对悠远当地区域进行有用控制与活泼运营，对我国前史边境的后期构成做出了奉献。古代我国在打开进程中呈现过两次严峻割裂，即南北朝时期与五代时期，反映出作为全体的我国尚处于前期构成的进程。元明清呈现600余年的持续共同，特别清代全国未再呈现严峻割裂，标明全体我国结束了后期构成。元明清区别悠远当地与外邦的治边战略，也从成功转型向趋于完善不断打开。

3. 联系学术动态，论说改订新约运动及意义

（一）内容。改订新约是南京政府的重要交际活动。1928年6月15日，南京政府宣告《对外誓词》，内称今当我国共同乐成之际，应进一步而遵合理之手续，实施重订新约。”7月7日交际部提出重订新约的三条原则：公约已届期满者，扔掉旧约， 另订新约；没有期满者，以合理之手续清除另订；旧约已期满新约未拟订者，另订恰当暂时办法，处置悉数。改订新约的内容包括关税自立和扔掉领事裁判权两项。

（1）关于关税自立疑问。1928年7月，国民政府首要同美国订立《收拾中美两国关税联络之公约》，随后，接连同挪威、比利时、意大利、丹麦、葡萄牙、荷兰、瑞典、英国、法国、西班牙、日本订立“友爱互易商货公约”或新的“关税公约”。一切这些公约都在原则上招认了我国的关税自立。根据这些公约，我国方面改动了长时刻以来关税准则上的均一税和海陆关纷歧致这两种不合理的规则，使我国获得了必定的关税自立权，并前进了税率。可是，关税行政打点权仍然掌控在帝国主义者手中，税率的前进也仍有捆绑（根柢按1926年关税会议所议税率），所以我国的关税权仍不能完全自立。

（2）关于扔掉领事裁判权疑问。英、法、美、日几个帝国主义国家一向未标明附和。1931年，南京政府发布《统辖在华外国人施行规则》。但施行日期再三后延，最终并未实施了。

（二）意义。南京政府的改订新约，具有必定的活泼作用，经过改订新约这种方法，国民政府获得了有关各国的招认。但它并没有从根柢上撤消帝国主义在华的特权，更远远没有使我国变成独立自立的国家。

4. 为什说中我国公民共和国的树立标志着我国前史进入新纪元 （新我国树立的意义）

例如：

1、从国家打开看

中我国公民共和国的树立拓荒了我国前史新纪元。从此，我国结束了一百多年来被侵略奴役的羞耻前史，真实变成独立自立的国家，我国公民从此站了起来，变成国家的主人。

2、从改造使命看

新我国树立健壮了世界平缓、民主和社会主义的力气，煽动了世界被压榨民族和被压榨公民争夺解放的斗争。

我国公民经过一百多年的英勇斗争，总算推翻了帝国主义、封建主义和官僚本钱主义的控制，获得新民主主义改造的根柢成功，标志着我国民主主义改造的根柢结束，也标志着一百多年来我国半殖民地半封建社会的前史从此结束，我国前史进入新民主主义向社会主义过渡的新时期。

3、从世界视点看

新我国的树立，是20世纪世界上发生的最有影响的巨大作业之一。世界反法西斯战争的成功，使一系列国家继俄国之后走上社会主义路途；新我国的树立是全世界被压榨民族的又一个巨大成功。占世界人员近四分之一的大国，打破了帝国主义的东方战线，严峻冲击了世界殖民体系，然后健壮了世界平缓、民主和社会主义阵营的力气。这关于改动世界力气格局，维护世界平缓和正义作业，推进世界走向前进和光亮，具有深化、长远的影响。因为国情的类似，新我国的诞生关于亚洲、非洲、拉丁美洲广大被压榨民族的影响力特别无量，直接推进了他们对立帝国主义斗争的打开。

2021西南大学我国史真题
一、名词说明（15×6）

1. 良渚文明

我国新石器年代最兴隆的文明之一。良渚文明距今5300 — 4000年，在社会打开期间上归于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。首要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾区域，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其间心区域。在良渚文明时期，农业已进入犁耕稻作年代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的什物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同年代考古文明中玉器之冠，呈现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特征，并呈现了轮作陶器；墓葬已呈现了大墓与小墓的不一样，闪现出社会分化加剧。一般认为，在良渚文明时期社会发生深化改变，初始氏族准则割裂并向文明年代过渡，中期今后可以已处于我国古代文明的始创时期。

2. 大唐开元礼

《大唐开元礼》是唐玄宗年代官修的一部礼仪作品，《大唐开元礼》由徐坚等创始，萧嵩等结束，开元二十年（公元732年）颁行，名《大唐开元礼》分吉、宾、嘉、军、凶五礼。杜佑曾采其一有些，载入《通典》，新旧《唐书·礼志》亦以此为蓝本。《开元礼》提出以“改撰”《札记》为方针，更有着从疑注到改经的长时刻思维基础和深化学术根由。而《开元礼》撰作之前，礼仪使的树立和在此之后举办的一系列礼仪活动，为《开元礼》的创造进行了礼仪实习和理论预备。《开元礼》最终以“折衷”唐贞观、《显庆礼》，处置和调和对《礼记》经传知道的敌对，完成关于唐朝本朝新礼的吸收，体现了唐朝礼制的年代化和立异精力。

3. 南明政权

明亡后其剩下力气先后在南边树立的政权的总称。崇祯十七年（1644年），李自成占据北京，明思宗朱由检自杀，明朝消亡。同年5月，福王朱由菘在南京称监国，1645年改元弘光，5月清军占据南京。一起唐王朱聿（yù）键在福州树立隆武政权，朱聿鐭（yù）在广州树立绍武政权，桂王在广东肇庆树立永历政权；其间永历政权存在时刻较长，至永历十五年（1661年）消亡。

4. 张謇

清末民初闻名实业家。光绪年间的状元，授翰林院修撰。中日甲午战后，兴办工厂，处置实业，兴办学校，曾任中心教育会会长。曾著《变法平议》，并代张之洞等起草《拟请立宪》奏稿，宣传君主立宪。1906年在沪树立预备立宪公会，变成国内立宪运动的领袖。1909年中选江苏咨议局议长，建议入京示威，需求开国会、行宪政。武昌起义后，附和共和。1912年任南京暂时政府实业总长，1913年曾任北洋政府农林、工商总长，兼全国水利局总裁。两年后以不撑持帝制，辞去职务南归。晚年持续运营实业。著有《张季子九录》《啬翁自订年谱》《张謇（jiǎn）日记》。

5. 金圆券币制变革

1948年国民政府发行的一种不完成纸币。为遏止通货胀大，国民政府抉择实施币制变革，掌管币制变革的是财务部长王云五。1948年8月19日，国民政府发布《财务经济紧迫处置令》，宣告中止运用法币，改用金圆券，期限收兑公民一切黄金、白银、银币及外国币券，期限挂号打点国民存放国外之外汇资产，收拾财 政并加强控制经济。金圆券的发行以政治办法调控金融，带来了更严峻的通货胀大。

6. 重庆空袭 （重庆大轰炸）

重庆大轰炸是我国抗日战争时刻，1938年2月18日至1943年8月23日时刻，日本对中华民国战时首都重庆进行的长达5年半的战略轰炸。据不完全计算，在5年间日本对重庆进行轰炸218次，出动9000多架次的飞机，投弹11500枚以上。重庆大轰炸的罹难者达10000人以上，跨越17600幢房子被毁，市区大部份富贵区域被损坏，是继德国在1937年4月西班牙内战中对格尔尼卡（guernica）布衣施行轰炸之后，前史上闻名的战略轰炸。

二、简答题（15×6）

1. 轮台诏内容和影响

汉武帝晚年发布的政令。汉武帝时期，繁苛征敛和土地吞并构成许多的自耕 农破产，加之长时刻对外战争，人力物力丢掉严峻。征和四年（公元前89年），汉武帝回绝了桑弘羊在轮台扩展屯田的主张，下诏罪己。从此，汉武帝中止了对外讨伐，转向对内政的收拾，实施“息民重农”方针。任田千秋为相，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法，打开出产。汉武帝方针的改动收到了杰出的作用，社会逐步安靖下来，出产得以恢复打开。

2. 宋代儒学门户和主张

首要门户： 前期的代表人物为胡瑗、孙复、石介，时称?未笱壬薄Ｉ褡谇昂螅窝Ы瞬⑹逼冢氏至艘酝醢彩淼耐跹?又称荆公新学)，以程颢、程颐兄弟为代表的洛学，以张载为代表的关学，以苏轼为代表的蜀学等分支，稍前还有周敦颐、邵雍等著论理专家。其间程颢、程颐是后来宋学中变成干门户的理学的前驱。二程认为万物一理，一物之理也就是万物之理；理一分殊，体现出不一样的形状。理在天为命，在人为性。

宋学打开至南宋，正式衍生出理学，并变成宋学中的首要学派。朱熹是理学构成的要害人物。他认为“理”是万物生长的本源，而“气”只是构成万物的材料。主张以天理来抑制人欲，以道心来操作人心，要“去人欲，存天理”，以此来和谐阶层敌对。陆九渊对“理”的了解与朱熹不一样，主张”心即理”，因而有心学之称。陆九渊把儒家思孟学说和释教禅宗思维联系起来，并遵循和发扬了“天即理即心”的观念，提出“心即理也”的出题，认为“心”是六合万物的本源。

浙东事功学派。浙东有些儒家专家在民族危机的影响下，活泼建议研讨学问要经世致用，构成了金华学派、永嘉学派和永康学派，总称为浙东事功学派。金华学派的创建者是吕祖谦，叶适是永嘉事功学派的集大成者。他从事功思维的“致用”情绪 ，对立虚幻的道学和心学。陈亮是南宋永康学派的创建者。他的思维的中心是“物”，认为任何道理规则都不能脱离具体的事物。

3. 九·一8为啥是抗战的初步

抗战从1931年的九·一8事端算起比照合理。

（一）从中日联络的打开情况来看，尽管此前中日之间迸发过战争甚至冲突，例 如甲午战争、济南惨案，但这些作业都并未构成大规划的“抗日战争”。甲午战争为我国传统封建王朝与日本之间的战争，我国大大都民众的国家观念、民族知道都没有完全觉悟，所以不能归入“抗日战争”的领域;济南惨案中，日军的暴行使蒋介石对日本完全绝望，并初步转向美国，但首要采纳的是冷处置办法，故也不能作为抗战的初步。只需在九·一8事端后，日本由此初步了全部侵华的脚步。可见，该作业与此后的全部抗战存在一个显着的承续联络，天然大约作为抗战的初步。

（二）从具体斗争方法来看，九·一8事端尽管并尾萋使国民政府与日本的全部战争，反而使其采纳不反抗方针并扔掉整个东北，日本关东军简略占据广大东北区域，而卢沟桥事端则是南京国民政府完全下定抗战决计的初步，看似以卢沟桥事端为抗战的初步较为合理，但实践上无形之中则存在抗战评价中的“国民政府中心观”。因为，尽管此时国民政府现已扔掉东北，但东北的抗日配备斗争并未因而消声匿迹，原东北军的有些力气、民间配备以及中共满洲省委领导下的抗日斗争仍然在持续。特别是此后的东北抗日联军，更是东北区域冲击日本侵略的重要力气。因而，这些抗日斗争当然大约归于抗日战争的重要构成有些。

4. 为辛丑公约内容和影响

1901年，清廷同联合侵华的俄、英、日、美、法、德、意、奥8国，与比利时、西班牙、荷兰11个国家别离订立了《辛丑公约》。其首要内容及其损害为：

（1）赔款4.5亿两，分39年付清，以关税、盐税和常关税作担保，年息4厘，本息算计9.82亿。巨额的战争赔款加剧了我国公民的贫穷与社会经济的苍凉，清政府的税收财务几乎全被帝国主义控制。

（2）拆毁大沽到北京沿路炮台，答应列强派兵驻守从北京到山海关铁路沿线的十二个战略要地。帝国主义完全在军事上控制了京津区域，严峻损坏了我国的主权无缺和国防平安。

（3）在北京树立“使馆区”,各国可以驻兵。公使完全变成清政府的太上皇。

（4）赏罚在义和团运动中与帝国主义刁难的官吏，永久阻止我国人树立或参加反帝性质的观众组织。

（5）改总理衙门为“外务部”,班列六部之首,处置对交际涉。便于帝国主义列强经过我国的对外机构，来操作清政府，干与我国内政。

《辛丑公约》的签定，对我国构成了严峻的损害。它使得帝国主义列强可以从政治、财务、军事等方面临清政府实施全部的控制。因而，清政府变成了洋人的朝廷。《辛丑公约》的签定，标志着我国半殖民地半封建化社会的控制次序现已完全树立。

5. 明清社会的年代特征

明清时期，是我国共同多民族国家的安靖和封建准则渐趋式微的时期。其显着特征是：

（1）政治上，在辽宋夏金并立和元共同的基础上，多民族的封建国家又有进一步的打开。这种打开，体现之一是经过对立外来侵略的成功平缓定暴动，统辖广阔边境的有用办法，维护了国家主权，使共同的多民族国家得到进一步安靖；体现之二是明清时期独裁主义中心集权的封建准则进一步强化，而这种独裁准则的打开，正是封建准则趋向式微的反映

（2）封建经济逐步打开，它不只跨越了前史就任何一个时期，而且从明朝中后期初步，一种新准则的萌发——本钱主义的萌发在封建社会内部发生并逐步增加，日益割裂天然经济，这是封建准则渐趋式微的物质要素。

（3）在长时刻而较安靖的共同局势中，各民族之间的交融，也在持续打开着。这种交融又经过一起的维护共同，对立割裂，抗击外来侵略，维护民族庄严等为近代中华民族的构成，奠定了坚实的基础。

（4）作为知道形状的文明，一方面在传统文明和科学技能方面，仍然走在世界的前列，呈现了一系列科学大师和带总结性的科技作品；更重要的另一方面，则因为产品经济的打开和封建准则的日趋式微，致使了反封建民主思维的发生，呈现了一批超卓的思维家和优良小说。

6. 北京政府民族本钱主义公司打开情况和缘由 （民初）

?概略:1912—1919年的8年间，新建厂矿公司470多家，新增本钱多达13000万元，速度和规划都是空前的，跨越曩昔半个世纪的作用。1912年到1919年，纺织业和面粉业打开最快，火柴、榨油、造纸、化工等轻工业打开灵敏。

?特征：

一战时刻，处于帝国主义和封建主义缝隙中的我国民族工商业呈现时刻短的春天。

我国民族本钱主义受着帝国主义和封建主义的压榨，带有半殖民地半封建的特征，体如今：

①民族工业的打开首要是在轻工业方面，重工业基础极为单薄，没有构成独立无缺的工业体系，工业打开偏于东南沿海，规划不合理；

②民族本钱与外国本钱比较，力气非常单薄，在一些首要工业部分，外国本钱仍跨越本国本钱；在帝国主义的控制下，民族工业不可以能走上独立打开的路途；

③自给自足的小农经济仍占主导方位，这使民族本钱主义的打开遭到极大的捆绑。一些本钱家和地主在向近代工业出资的一起，并不扔掉土地或其他封建克扣。

?影响民族本钱主义打开的要素：

（1）晦气要素：

① 先天缺乏；

②半殖民地半封建社会是阻止近代民族工业打开的最根柢要素；

③后天变形；（首要分布在东南沿海、大有些是轻工业）

④战争和改造不断，政局长时刻骚动。

（2）有利要素：

①西方列强的侵略，天然经济的逐步溃散；

②因为年代潮流的冲击和安靖控制的需要，清末至民国政府鼓舞兴办实业；

③反帝爱国运动的推进；

④实业家发扬蹈厉的爱国精力。

三、论说题（30×4）

1. 甲骨文发现120周年，甲骨文材料论说甲骨文首要内容和学术作用（略）

2. 我国古代治边的理念

传控制边战略是历代王朝在悠远当地打点方面，经过长时刻的实习、提炼而构成的根柢策略与传统。作为中华文明的构成有些，传控制边战略也不断得到打开，阅历代持续的探究与堆集，华夏王朝的治边战略可谓繁富，影响极为深远。

在华夏王朝的治边战略中，较具特征的有些包括运营悠远当地与应对外邦的战略。这一战略大体构成于秦汉，打开连续至清代;其演化跌宕昭彰，阅历了从浅陋至老到的进程。一起，华夏王朝运营悠远当地与应对外邦的战略，在前后期又有不一样的特征。华夏王朝自认为是全国的中心，周围的“蛮夷”实力须遵守于己，由此构成中心(华夏文明)与边缘(悠远当地及徼外的非华夏文明)彼此联络的思维。华夏王朝经过推广教化，在悠远当地及其以远区域传达华夏文明，并经过朝贡、封爵这两种方法，与四方“蛮夷” 树立盟约及主从的联络，进而构成通行全国的准则标准。

汉晋至唐代的华夏王朝，大都持有华夏文明必定 、王朝雄伟无疆、边徼“蛮夷” 难以企及的优胜知道，并经过广泛施行封贡准则，践行厚往薄来的原则，将上述观念分布到周边区域。华夏王朝以丰富的物质恩赐及许多虚衔官职的公布，对周边的“蛮夷”“施之以德”，企望交流徼外“蛮夷”对华夏王朝最大声威的招认，以及“蛮夷”对华夏王朝的诚心依从和长时刻供奉。经过实施封贡准则，华夏王朝对悠远当地及其以远区域进行政治撮合与文明传达，争夺树立封建家族准则式的等级尊卑联络，在此基础上对“蛮夷”施行相对宽松的羁縻管控。

中唐及今后的年代，风云际会，吐蕃、南诏、辽、金、夏、蒙古等悠远当地实力先后鼓起，兼之明代后期西方列强东至，华夏王朝承受了严肃的应战。元、清两个共同王朝为悠远当地“蛮夷”所建，有其一起的全国观与治边观。在许多力气的冲击下，汉唐以来构成的东亚次序逐步溃散。继起的元朝从全国共同的高度，清楚了新的全国格局，内容大致是我国的悠远当地区域逐步安靖并趋完善，变成拱卫共同国家的有力屏障;我国周边仍存的政治实力，大都变成与华夏王朝树立新式藩属国联络的邻邦。因而，元明清三朝运营悠远当地区域，体现出悠远当地打点与邦交应对分隔的特征，其治边战略也相应发生了改变。

由记载观之，华夏王朝清楚区别悠远当地与邻邦，并施以不一样对策的时期始于元代。元代早年的华夏王朝，虽也称周边的某些政治实力为“敌国”， 待之以“敌国之 礼”，如唐代的突厥、吐蕃，宋代的辽、金、夏与蒙古，但这些“敌国”究竟是古代国家，抑或是与华夏王朝有臣属联络的当地政权，有时不只难以区别，而且与华夏王朝的联络也常常改变。华夏王朝处置与周边实力的联络，广泛以封贡准则应对，即承受朝贡或向对方朝贡，华夏王朝强盛时视对方为华夏周边之藩篱，卑弱时奉对方为踞高驭下的家长，并无区别悠远当地或邻邦的清楚表述，亦无根据清楚原则差异处置的准则化对策。

宋代以来景象发生很大改变。传统的封贡准则遭到应战，新的全国次序逐步构成。对周边与己联络较亲近的邻国，元明清三朝首要经过新式的藩属国体系来应对.在这样的景象下，华夏王朝与徼外实力的联络，从传统的华夏之地与周边“蛮夷”的联络，逐步向新式的藩属国体系转化。从《元史》 的记载来看,元朝对悠远当地区域与邻邦施用不一样的治策。

例如在云南行省的统辖规模元朝广泛设治，在“蛮夷”区域实施土官准则，并活泼推广儒学教育。对安南、缅国、占城等实为邻邦的藩属国，则实施差遣达鲁花赤(掌印官) 、需求如期纳质朝贡、君王守时入觐等准则。

在趋于平稳的悠远当地区域，华夏王朝首要依托具有量体裁衣特征的准则与推广儒学教育进行打点。元明清特别是元清两代，重北轻南的治边倾向不甚显着，控制者活泼运营南部悠远当地，控制深化到此前力所不及的区域。朝廷经过土司遵循须经

查核附和和打开儒学教育等方法，培育了南边“蛮夷”对国家的忠诚。并经过许多兴办各类学校，前进土司与土民的本质及文明水平。在其他悠远当地区域，华夏王朝推广内容有别于土司准则的控制准则。如在北部草原推广由万户准则打开而来的盟旗准则，在新疆沙漠绿地施行伯抑准则，在青藏高原实施政教合一的金瓶掣签准则.

元明清将悠远当地区域与邻邦分隔，经过施行以土司准则为代表的新式悠远当地准则，对悠远当地区域进行有用控制与活泼运营，对我国前史边境的后期构成做出了奉献。古代我国在打开进程中呈现过两次严峻割裂，即南北朝时期与五代时期，反映出作为全体的我国尚处于前期构成的进程。元明清呈现600余年的持续共同，特别清代全国未再呈现严峻割裂，标明全体我国结束了后期构成。元明清区别悠远当地与外邦的治边战略，也从成功转型向趋于完善不断打开。

3. 联系学术动态，论说改订新约运动及意义

（一）内容。改订新约是南京政府的重要交际活动。1928年6月15日，南京政府宣告《对外誓词》，内称今当我国共同乐成之际，应进一步而遵合理之手续，实施重订新约。”7月7日交际部提出重订新约的三条原则：公约已届期满者，扔掉旧约， 另订新约；没有期满者，以合理之手续清除另订；旧约已期满新约未拟订者，另订恰当暂时办法，处置悉数。改订新约的内容包括关税自立和扔掉领事裁判权两项。

（1）关于关税自立疑问。1928年7月，国民政府首要同美国订立《收拾中美两国关税联络之公约》，随后，接连同挪威、比利时、意大利、丹麦、葡萄牙、荷兰、瑞典、英国、法国、西班牙、日本订立“友爱互易商货公约”或新的“关税公约”。一切这些公约都在原则上招认了我国的关税自立。根据这些公约，我国方面改动了长时刻以来关税准则上的均一税和海陆关纷歧致这两种不合理的规则，使我国获得了必定的关税自立权，并前进了税率。可是，关税行政打点权仍然掌控在帝国主义者手中，税率的前进也仍有捆绑（根柢按1926年关税会议所议税率），所以我国的关税权仍不能完全自立。

（2）关于扔掉领事裁判权疑问。英、法、美、日几个帝国主义国家一向未标明附和。1931年，南京政府发布《统辖在华外国人施行规则》。但施行日期再三后延，最终并未实施了。

（二）意义。南京政府的改订新约，具有必定的活泼作用，经过改订新约这种方法，国民政府获得了有关各国的招认。但它并没有从根柢上撤消帝国主义在华的特权，更远远没有使我国变成独立自立的国家。

4. 为什说中我国公民共和国的树立标志着我国前史进入新纪元 （新我国树立的意义）

例如：

1、从国家打开看

中我国公民共和国的树立拓荒了我国前史新纪元。从此，我国结束了一百多年来被侵略奴役的羞耻前史，真实变成独立自立的国家，我国公民从此站了起来，变成国家的主人。

2、从改造使命看

新我国树立健壮了世界平缓、民主和社会主义的力气，煽动了世界被压榨民族和被压榨公民争夺解放的斗争。

我国公民经过一百多年的英勇斗争，总算推翻了帝国主义、封建主义和官僚本钱主义的控制，获得新民主主义改造的根柢成功，标志着我国民主主义改造的根柢结束，也标志着一百多年来我国半殖民地半封建社会的前史从此结束，我国前史进入新民主主义向社会主义过渡的新时期。

3、从世界视点看

新我国的树立，是20世纪世界上发生的最有影响的巨大作业之一。世界反法西斯战争的成功，使一系列国家继俄国之后走上社会主义路途；新我国的树立是全世界被压榨民族的又一个巨大成功。占世界人员近四分之一的大国，打破了帝国主义的东方战线，严峻冲击了世界殖民体系，然后健壮了世界平缓、民主和社会主义阵营的力气。这关于改动世界力气格局，维护世界平缓和正义作业，推进世界走向前进和光亮，具有深化、长远的影响。因为国情的类似，新我国的诞生关于亚洲、非洲、拉丁美洲广大被压榨民族的影响力特别无量，直接推进了他们对立帝国主义斗争的打开。回来搜狐，查看更多

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